腌过了才能更好吃？就为了满足那一点点的口舌之欲，就这么残忍的对待这野猪吗？
这和暴君的行为有什么区别？
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
这君主不也是为了满足他们那一点点的私欲，点起了烽火台，失信于百姓。
最终失了这个国家的权利，更是失去了自身的性命。
这还不能警戒世人吗？
他本就十分看好罗易的，现在见他已经走在错误的道路上，就想用《孟子》中的话规劝他。
罗易这才从魏征的话中听出了味道来，原来这位是向他来问罪来了。
他看看那愤怒的魏征，又看了一看在一旁听闻他说这猪腌过之后会更加的美味，更加的好吃而咽了口水的李世民。
他早就对李世民说过，这野猪要是能养殖起来，到时候就能给大唐的百姓增加一个收入。
这每家每户要是能养上这一两只猪，到时候也能给他们提供一些肉食。
就算自己不吃，也能将这野猪卖出去，也能卖的不菲的银两。
而这一切的前提就是需要他将这野猪给驯服，让他们能被百姓所接受，所养殖。
至于这野猪肉难吃，那是烹饪的方法不对，只要他将这烹饪方法传授给他们，这就不是问题。
毕竟这猪可是很好养的，吃的也杂。
罗易都能想象得到，到时候猪肉必然会成为百姓能吃到的最为美味的食物了。
“魏大人，此言差矣。”
论谁被这般指着鼻子批评，心情都不太好。
就算这人的目的是为他好，可是这世人都有他们的想法，哪会这么容易就接受呢？
罗易自然也是有着他自己的想法了。
他本打算养这野猪，就是为了能让新兵们更快的适应训练，也能强健体质。
同时这野猪要是能驯服了，也能更加方便养殖起来。
到时候他也能将这方法推广出去，让大唐的百姓都能从中获利。
岂能因为这小小的仁爱而抛弃这大爱。
在大仁与小仁之间还是有区别，对同辈生灵之间的仁，为了他们能生存下去，为了他们