掌控一河之生灵。
但那皇帝连人都管不好，还管什么万物众生？
上古封神大劫之前，人间帝王，除了人皇这个称呼外，还有个‘共主’一称。
意喻为地上生灵之共主。
但在封神之后，人间帝王，只过问人间之事。
因此，张道之才会纳闷，一个皇帝，即使得到了运河舆图，能做什么？
锦鲤语出惊人道：
“我曾听我爹娘说，原本镇压各地龙脉风水气数的功德灵宝，频频失窃，因此山野神只都受到了影响。”
“我爹娘还说，他们怀疑，就是朝廷拿走了各地之舆图，不知要作甚。”
嗯？
张道之像是听到了什么了不得的事情。
朝廷的事，他不愿过问。
龙虎山天师在授封正一真人道号后，虽高居一品，位比国师。
但终归到底，是江湖中人。
历代天师，在朝虽说身份尊贵，但也从不与朝廷有太多牵扯。
只是，朝廷搜集各地舆图这件事，让张道之感到些许不平常。
各地山野神只不见有多少，是否就与此事有关？
毕竟，舆图镇压龙脉气数。
而各地神只自身实力与该地气数息息相关。
张道之一时想不通透，索性不再多虑，又问，
“曾封你爹娘为浙西运河水神的道人，是谁？你可有印象？用的什么手段封得神？”
天下道门里，能人辈出。
但封神这件事，不仅需要能力，还需要身份。
九州道门里，只有三人，拥有着敕封野神的权限。
一是龙虎天师。
二是全真掌教。
三是武当真人。
至于上清、灵宝、太一等道门，随着正一与全真的壮大，基本也与之相融。
当然，全真与正一的封神手段，也不相同。
正一是以法旨沟通天地，使天道承认敕封之神只。
而全真的封神手段，是以香火愿力之法。
筑泥塑，引魂入内，享受香火，蕴养灵蕴，直至蕴出神魄。
这个方法，最适合去敕