就仙体时斩的三尸神神。
在道家的信仰体系与修行理念中，三尸神是极为特殊且关键的概念。
众多被大众所熟知且尊崇的神仙，像太乙救苦天尊、妈祖、真武大帝等。
他们是大道的化身，秉持着济世度人的神圣职责，故而广受世人香火供奉。
但三尸神却截然不同，它不仅不助力世人追求美好与善念，反而行径恶劣。
三尸神时常在世间游荡，其一大恶行便是向天神打小报告。
将世人的种种行为，无论善恶都添油加醋地汇报上去。
更甚的是，它还会恶意教唆人们去犯罪。
待人们犯下过错后，又迫不及待地去告密。
其目的昭然若揭，就是企图断绝人的生路、削减人的福禄与寿命。
如此一来，它便能从人体中脱离，进而达成所谓的功德圆满。
也正因如此，在道家的修行之路上，那些阻碍人们得道成仙的诸多因素。
如各种欲望、贪婪之心，以及“酒色财气，攀怨爱念，忧愁思虑等。
这些负面情绪与不良习性，皆被视作是体内三尸神在暗中捣鬼。
而要破除这一修行阻碍，达成俗称的“斩三尸”就显得至关重要。
三尸神有其特殊的活动规律，每逢庚申之日，它便会离开人的身体，趁着人们熟睡悄然去向天神告状。
于是道家便有了“守庚申”的修行法门，即在庚申日这一天整夜不眠。
因为三尸神唯有等人们入睡才敢出来活动，若人不睡觉，它便不敢现身。
若能坚持每逢庚申日都如此行事，那么三尸神便会逐渐被削弱。
据道经《紫薇宫降太上去三尸法》记载，那些志在学道以求长生之人。
倘若不先消灭三尸九虫，即便徒然耗费心力去服用丹药、进行断谷等修行之举，想要实现长生不死也是痴心妄想。
过去有人质疑先圣经典方术的真实性与有效性，实则是未能深入探究其中危害产生的根源。
这是上古圣人的至善教诲，也是真人的隐秘真言，理当重视并践行。
其制伏三尸神之法，便是每至庚申日夜晚坚守不睡，使其无法向