太宗李世民诗之三十九
山阁晚秋
山亭秋色满,岩牖凉风度。疏兰尚染烟,残菊犹承露。古石衣新苔,新巢封古树。历览情无极,咫尺一作只畏轮光暮。
于秋景中洞见治世智慧：解析李世民《山阁晚秋》
《山阁晚秋》是唐太宗李世民的一首富含哲理的诗作。李世民凭借对山阁秋景的入微观察，以及对古石新巢等意象在时空层面的精妙对照，深刻展现出贞观之治“承古开新”的治国智慧，同时也流露出帝王对历史周期的深刻思索。
逐联赏析
首联：山亭秋色满，岩牖凉风度
山亭，作为权力的制高点，象征着统治者俯瞰天下的地位；岩牖，则如同观测社会万象的窗口，两者共同构建起统治者的认知坐标体系。“秋色满”，契合《周易》中“观卦”所倡导的俯察万物的理念，体现出统治者对世间万象的全面审视；“凉风度”，则与《帝范》中“审时度势”的执政艺术相呼应，意味着统治者需精准把握时代脉搏，做出正确决策。“度”字，生动地描绘出凉风穿过石隙的动态，寓意着政策应当像气流一样，顺畅地渗透到社会的每一个角落，发挥其应有的作用。
颔联：疏兰尚染烟，残菊犹承露
疏兰，常被视为隐逸贤者的象征，此刻仍沾染着前朝的烟尘，暗示着前朝遗留下的贤才；残菊，代表着在朝的老臣，依旧承接新朝的恩泽雨露。“尚”“犹”二字，精准地揭示了人才代谢的渐进过程，并非一蹴而就。这其中暗藏着《贞观政要》里“使人如器，各取所长”的用人哲学，展现出唐朝初期“新旧共生”的政治包容态度，善于吸纳各方人才，为新朝的发展贡献力量。
颈联：古石衣新苔，新巢封古树
古石，象征着旧制度的基石，历经岁月沉淀；新苔，代表着在旧基础上进行的渐进式改良，体现出对传统制度的尊重与适度变革。新巢，寓意新兴势力，而古树则是传统架构的象征，新巢筑于古树之上，表明新兴势力依托传统架构得以发展。此联巧妙化用《周易》“革故鼎新”的思想，通过古石与新苔、新巢与古树这种生物共生的自然现象，形象地比喻“存旧鼎新”的改制策略，比王安石提出“新故相资而新其故”的观点早了四百年