党项人共分八部，分别是细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、房当氏、米禽氏、拓跋氏、野辞氏（野利）。
其中最尊贵的是拓跋氏，又叫“平夏部”，这拓跋氏起源鲜卑，其实并不是纯正的党项人，更多的反而是鲜卑人。
这个时期，虽然割据夏静五州已经七十多年，但是党项各部依然很是贫穷，各部以放牧为主要经济手段，马、牛、羊、猪，什么都放。也有一些耕地，主要集中在河套地区，也主要是由汉人来耕种。
党项各部这个时候，其实并没有隶属关系，就是通俗来说，谁也不服谁。
宋初有个叫李继捧的人，继任定难军节度使，来汴梁觐见，宋太祖赐宴，问他党项是怎么管理百姓的。
李继捧的回答就特别有趣：“羌人鸷悍，但羁縻而已，非能制也”
意思就是皇帝您羁縻党项人，党项首领们也同样羁縻手下部落，想让他们听话，怕是不太可能。
直到李元昊统一党项各部，建立了西夏，才算是把党项羌人拧成了一股绳。
所以李彝兴虽然名为定难节度使、陇西郡王，但是其他部落，该不听他的还是不听，尤其是比较强大的部落，比如野利氏，就经常不把他放在眼里。
这李彝兴被郭威封为陇西郡王，但是他又同时遣使奉表附北汉刘钧，脚踩两只船。
郭威虽然不喜，但是拿他没有办法，国家初定，不宜妄动刀兵。
“那个徐灏最近做了什么？”李彝兴蹙着眉头问道，光溜溜的头顶反射着日光。
“兴修水利、炼铁、练兵，这些都还罢了，不过有一件事才真正要命”
说话的人身着一身汉人衣衫，相貌有几分儒雅，是李彝兴身边倚重的谋士何修。
这何修是个汉人，世代居住在夏州，对他来说，和党项人更加亲近。
“什么事？”李彝兴问道。
“最近延州有人来，说是我们党项牧民若是自己去卖放牧的牛羊，价钱多给一成这一点才要命”
何修慢悠悠的说，目光里带着几分胸有成竹。
党项的普通牧民，其实日子过得比汉人的佃户还不如，因为汉人的佃户虽然穷，但是地主们为了有人种地，是不会把佃户