“为何？”
“聪明却道德败坏，就算破坏这天下，也有个限度，但仁慈却无能，兴许能毁了江山社稷。”
香君这还是第一次听陆令仪讲这些，便想多问几句。
“可天下人不都想要仁君么？”
“娘娘，普通人可以做错事，但天子却不能做错事。普通人犯错，顶多是一家人遭殃，天子犯错，哪怕是只有千分之一的人倒霉，那也有十数万人生不如死。”
陆令仪紧接着又和香君说了几个从古至今的故事。
“宋襄公以仁义自居，在泓水之战中坚持‘不击半渡’、‘不伤老弱’，拒绝趁楚军渡河时进攻。结果宋军大败，从此之后国力衰微，成为后世笑柄；
西汉元帝刘奭，尊儒抑法，废除汉宣帝‘霸王道杂之’的治国策略，推崇‘以仁治国’，却导致吏治松散，让外戚史高与宦官弘恭、石显等人专权，边疆防御逐渐瓦解，这才为后来王莽篡汉埋下隐患。司马光在《资治通鉴》中评价，元帝柔仁，汉业遂衰。奴婢觉得很是中肯。”
香君听得有些入神。“这么说来，一个仁慈的人，是做不好皇帝的。”
“那倒也不一定。”陆令仪道。
“不是你刚刚与本宫说的么？”
“娘娘，那是您非要让我二选一，可事实上，能不能做一个好皇帝，与皇帝本身的才能并无关系；
有的皇帝，如唐德宗李适，锐意改革，励精图治，强行削藩引发四镇之乱与泾原兵变，长安一度被叛军攻陷，百姓饱受战乱之苦。可见一个朝代的痼疾超越了皇帝的个人能力，就是想当好皇帝，也改变不了帝国衰微的命运；
有的皇帝，如汉惠帝为人仁弱，高祖以为不类己，因目睹吕后残害戚夫人而抑郁，导致外戚专权，吕后掌握朝廷。可是百姓却因为吕后的政策，得以从秦末战乱中恢复。史载‘民务稼穑，衣食滋殖’。”
陆令仪的这段话，倒是让香君来了极大的兴趣。
“你觉得，吕后专权是好事？”
“娘娘，好坏是要看站在谁的立场来评价的。若我是汉朝的百姓，比起活在武帝的时代，我更愿意活在吕后的时代。”
香君想了想，又问：“那你觉得，从历史的角度