佛家认为欲界有六重天，即四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。
而据《太子瑞应本起经》卷上载，魔王波旬就是欲界第六天他化自在天的天王。
此魔王常诸随佛及诸弟子，企图扰乱祸害；而违逆佛与娆乱僧之罪，乃诸罪中之最大者，故此魔又名“极恶”。
法严在此时提起这段佛门典故又是为何？
大山和尚心中有些想法却又觉得太惊世骇俗不敢出声，大裕是根本不知道这段典故，故而也沉默着。
不知何时，夜空中飘起了丝丝细雨，泛起阵阵寒意。
法正认真看向自己这位师弟，他知道法严一直得山中祖师称赞颇具慧根，难道说……
“师弟……”
还不待法正说完，法严却打断了他。
“师兄，走。”
法正犹豫了下，点了点头，随即二人就向大山和大裕告辞，在细雨中匆匆离去。
看着黑夜中两个身影在雨中渐渐消失不见，大山和尚只觉得今夜的风格外得寒冷……
……
花开两朵，各表一枝。
同日上午，林晨正盘坐在上野家那座道场内，正在郑重思索。
他在想的是，在前面的一系列铺垫下，现在这个形势已经犹如架好的干柴，如何能再添一把“火”？
“嗯？火？”
林晨突然脑海中灵光一闪。
随着近期他的修为日渐深厚，自己识海那《万寿道藏》之中所能翻阅的内容也多了一些。林晨在修炼之余，时常诵读道经，不为修炼，只为增加自身见识。
此时他突然记起，自己不久前曾看到过的一篇火法。
林晨的眼睛瞬间明亮起来，前世英叔敕符引火的剧情自己可没少看。
火法，为道家术法中重要一环。《抱朴子》中就曾记载：“ 吴世有姚光 ，有火术。吴主积荻千束，火焚荻了尽，（姚）光恬坐灰中，振衣而起。”
而受西游影响，火法中最有名的恐怕就是三昧真火了。
道家的确有三昧真火这一术法，如《道枢·指玄篇》云：“吾有真火三焉：心者君火也，其名曰上昧；肾者臣火也，其名曰