在中国古代悠久的历史长河中，有一种独特而古老的生育习俗——“洗三”。这种习俗通常在婴儿呱呱坠地后的第三天隆重举行。在那个特别的日子里，初为人母的女子会小心翼翼地为自己的心肝宝贝沐浴净身。这个简单而庄重的举动蕴含着深深的寓意：它不仅象征着洗净初生儿身上可能沾染的尘世污秽，更寄托了消弭灾难、远离病痛的美好祈愿，同时也期盼着孩子能够茁壮成长，一生平安顺遂，充满吉祥与健康的福泽。
尤其值得一提的是，在大唐盛世时期，“洗三”这一传统习俗更是风靡一时，备受人们推崇。然而，谁能想到，就在这繁华似锦的时代背景下，一场别开生面且令人咋舌的“洗三”仪式即将上演。
话说那权倾朝野的杨国忠，谨遵一道所谓的圣上旨意，精心策划并安排了一场极为特殊的“洗三”典礼。这场典礼的主角并非普通人家的婴孩，而是威震一方的安禄山。更为奇特的是，这场仪式乃是杨贵妃特意为其筹备。时间定在了天宝十年正月初六，此日恰是安禄山当年生辰过后的第三天。按照既定流程，在这一天，风华绝代的杨玉环将要以一种象征性的方式为安禄山沐浴，宛如对待一个刚刚降临人世的稚嫩婴儿一般呵护备至。
要知道，安禄山可比杨贵妃年长整整十六个春秋！但即便如此，杨贵妃依然义无反顾地认下了这位年龄悬殊的男子作为自己的干儿子。在当时的社会环境下，这样的举动竟被视作一种祥瑞之兆，被人们津津乐道。然而，若以今人的眼光审视，这番行径着实显得荒诞不经，有悖常理。
正因如此，当这一天真正来临之时，整个皇宫内可谓是张灯结彩，喜气洋洋，热闹程度超乎想象。皇亲贵胄们纷至沓来，京城中的达官显贵亦接踵而至，甚至连各界声名远扬的风流人物都受邀前来共襄盛举。众人齐聚一堂，共同见证这场看似荒谬绝伦却又暗含深意、承载着诸多政治图谋的“洗三”大典。人们虽然都在心里笑话着皇帝李隆基和贵妃杨玉环，但是表面上却一个人装出普天同庆的喜悦挤在人群中等待着安禄山大人的隆重出场。
就在这一瞬间，激昂高亢的音乐猛然奏响，如同汹涌澎湃的浪潮一般席卷而来。刹那间，所有人的情绪仿佛被点燃的篝火，瞬间沸腾燃烧起来，兴奋之情溢于言表。因为