契约的高度。结契双方需在证人面前签订文书，文书上工工整整地写明“生共居死共穴”，那一笔一划都饱含着对彼此的承诺。
1932年香港《工商日报》记载过一对令人动容的自梳女：阿英和阿香结契四十年，她们的情谊深厚无比。阿英病重时，阿香毫不犹豫地典当全部首饰，只为请来西洋医生挽救阿英的生命。阿英临终前，紧紧握着阿香的手，气息微弱却又坚定地说：“来世还做契姐妹，只是莫再投女身。”这简单的话语里，藏着对今生情谊的眷恋，也有着对身为女子艰难命运的无奈。
这种情谊甚至超越了生死的界限。番禺沙湾镇的“姑娘坟”群，静静地埋葬着数百位自梳女。她们的墓碑都朝着生前做工的丝厂方向，仿佛即便在死后，也依然眷恋着那段独立奋斗的时光。清明时节，健在的姑婆会带着徒弟来上坟。她们摆上祭品，边烧纸钱边念叨：“阿姐收钱啦，今年丝价好，多买些胭脂水粉。”那声声念叨，如同穿越时空的呼唤，诉说着无尽的思念。
抗争：发髻里的刀光剑影
自梳女的命运并非总是充满诗意，更多时候，她们要面对来自社会各方的压力与不公，而她们也从未选择屈服，而是勇敢地抗争。1915年佛山爆发了“丝偈事件”，五百多名自梳女为抗议厂主克扣工钱，她们聚集在一起，眼神中透着坚定与愤怒。她们集体剪下发髻，将那用茶油精心养护多年的青丝系在工厂铁门上。一时间，无数青丝在风中飘荡，仿佛是她们无声却又有力的抗议。这一举动震惊了整个工厂，也引起了社会的关注，最终逼得厂方妥协。
更残酷的斗争发生在家庭内部。开平县志记载，少女张二妹为抗拒婚约，她手持剪刀，抵住喉咙整整三天三夜。她的眼神中没有丝毫畏惧，只有对自由的渴望。她的父亲看着女儿决绝的模样，最终含泪退婚。那一刻，张二妹用自己的勇敢，扞卫了自己的人生。
有些抗争则充满了黑色幽默。新会某富商垂涎一位自梳女的美貌，强娶不成后，竟派人夜闯姑婆屋。自梳女们早有防备，她们将滚烫的蚕茧水泼向歹徒，烫得对方抱头鼠窜。第二天，她们非但没有害怕，反而抬着“除暴安良”的牌匾去县衙请赏。这一事件在坊间传开，成为人们口中的笑谈，也让人们看到了自梳女们的智慧与