刚才凤天将死亡神通打在他身上，他反而能轻松坦然一些。
目前，要将池瑶、无月、纪梵心、白卿儿、罗乷、般若她们这些极有主见的女子料理清楚，已经是一件很有挑战难度的事。
凤天美是美，但张若尘自认为消受不起，不想步了大尊的后尘。
张若尘闭目，心绪快速平静下来，继而，拿出从无极天皇那里夺取的八卦罗盘，释放出太极四象图景，推演参悟了起来。
修炼可平复一切杂念。
实力强大，才能甩掉“凤天身边的小白脸”这个称号。
被魁量皇精神力攻击时，根据《河图》和《洛书》，张若尘找到了四象下一步演变的一个可能性。
《河图》上有五十五个数，是天地之数，阳数二十五，阴数三十。
《洛书》上有四十五个数，能演化宇宙星斗万象，呈九宫八卦之形排列。
在《河图》和《洛书》重叠之时，皆分四方和中心。至此，张若尘才找到自己修行最薄弱之处，四象已现，中心未成。
少阳“神山”，是剑道和真理之道为主体，无疑是代表五行之金。
少阴“神海”，是拳道和本源之道为主体，代表的是五行之水。
太阴“玉树墨月”，是时间之道和黑暗之道为主体，视其为五行之木。
太阳“幻灭星海”，是空间之道和光明之道为主体，视为五行之火。
而中心的自我，无疑是五行之土。
土，万物之母，厚德载物。
张若尘本就炼化过白苍血土，更有着“包罗万象”的愿景，一切都像是冥冥中早就注定的一般。
四象的下一步变化，张若尘不知道是什么，但可以肯定，自己下一步必须修炼五行，其中要重点修炼五行土之道，最好修炼出属于自己的神境世界。
以神境世界，去承载四象。
以前，张若尘认为太极四象图就是自己的神境世界，只要愿意，可以衍化出各种形态的神境世界。但现在看来，有些修行规律，是逃不掉的。
时间流逝。
凤天白衣若雪，戴着薄若云烟的面纱，身上的杀气和冷意皆收敛无形，如空谷幽兰，轻声漫步，