简单，就是没有官气。”
余律怔了，问着：“殿下，是他没有官运官命么？”
苏子籍呷了口茶水，说着：“不，不是这个，你我都知道，许多人都厌恶八股文，都说这是敲门砖，中了，就扔到茅厕里去。”
方惜也笑了，说着：“那是何啸林何举人说的话。”
“那何举人运数不错，还能中举。”
“八股是指文章的八个部分，由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部组成，题目一律出自四书五经中的原文，后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。”
“并且要用孔子孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，而句子的长短、字的繁简、声调的高低等也都要相对成文，字数也有限制。”
“这套规矩看起来很束缚人，可为什么朝廷要八股才给官作？”苏子籍平平淡淡的说着，可余律不知道为什么，却知道说到关键了，当下凝神听着。
“这就得问，官是什么？”
“在下位者来看，在百姓来看，官是富贵，是随心所欲，是任性妄为，可在在上位者来看，官就是体制，就是规矩，身而为官，就得在律令框架（八股）中作文章，既不能越雷池一步，又得花团锦秀，入微见神。”
“法如八股，官在其中，框框池池，何以见神（文）？”
“所以，谁能写好八股，谁就已经提前体会到了官场的精华——讨厌八股，不肯在框架内精彩，那就自然不适宜当官——选出来的难道是反贼或孟浪者么？”
这话才说完，宛是一个惊雷，轰的余律醍醐灌顶。
一句话，童生与秀才，只要熟读经书就可，要中举人，特别是进士，乃得经过八股磋磨，能在森严的规矩（在文是八股，在官是条律）下，写的精彩，写的出神，才是朝廷要的人才。
读书人如果悟不破这个关口，不愿意接受八股的规矩，那所谓的才学，也就是野趣，野趣也没有不好，也能流传后世，但却和科举无缘了。
“这与天性有关，有人一辈子过不了这关，天性就反感规矩，自然无法领悟八股的真意，这样的人，说不好听点，哪怕天赋再好，把四书五经背的滚瓜