师们的手指触摸到了更为广阔的无限世界……这两篇论文，就是‘后现代维度理论’诞生的标志。”
讲台上，教授的声音在此戛然而止。
同学们纷纷抬起头，好奇的看着他。
只见教授一脸为难的捏着下巴，犹豫了片刻，才敲了敲黑板，重新开口道：“这里再补充点概念……明确三个名词：非维、实维与虚维。这是理解后现代维度理论的窗口，必须先做一点了解，你们才能明白我后面的意思。”
“这三个名词很简单。”
“非维度，就是维度之外的概念集合。大巫师于睿通运用复杂的魔法技巧，通过长时间的论证，猜测到这个世界除了维度之外，还存在一些非维度的‘概念’，这些‘概念’无法用我们的魔法来具现，但它们又真实不虚的存在于某段严密的推论中。”
“而实维与虚维，是属于维度范围内的两个子集。”
“什么是实维呢？就是看得见，摸得着的维度。比如一个人高、矮、胖、瘦，这些外在的形状；或者生、老、病、死这些时间的节点……笼统的说，能够被准确测量的维度，就是实维。”
“那么虚维自然是相对的概念：无法被测量，但我们又有理由相信它们存在的维度——比如灵魂、比如信念、比如爱情。”
“如果说维度与非维度是阴阳对立的两面，那么虚维就是介于维度与非维度之间的那条虚线——它可以转化为‘实维’，也有机会转化为‘非维’。”
“当代魔法哲学理论的黄冠，就是建立在研究虚维的基础上，对非维度的一些探讨。”
“……当然，现在我们已经可以通过‘洛伦兹—陈的不可能实验’来印证非维度‘概念’的存在了……我们也证明了灵体属于一种虚维的生物、而妖魔的原始血液中带有非维度的某些属性。”
“如果你们在座的某位同学，能够站在前人的肩膀上，扩展了后现代的维度理论——比如证实了非维度生物的存在——那么我可以非常确认的说，你的未来绝不仅限于大巫师的程度。”
“……我们的校长大人曾经说过，世界上真正不朽的除了知识，还有无知……就像某位古希腊的大巫师曾经说过的话：我唯一所知的，是我一无所知。”