什么是“调试”技术？
这就要从安格尔之前在皮鲁修那里购买的“诡笑贝”说起了。
诡笑贝是皮鲁修学者和怨女镇的绯灯女妖合作生产的特殊道具，通过“录音贝”录制绯灯女妖的诡笑声，引发他人心中的恐惧，产生被残杀的幻觉。
听上去好像很简单，就是录个音。
但实际上这里面有非常深奥的学问。
女妖的诡笑，类比的话，可以将之当成一种术法。
术法的施放，需要经历多个环节，比如内在的能量循坏，外在的能量释出等等……每一步都需要非常精密的计算，还需要有长久的经验积累，才有可能施法成功。
所以，只靠着录音设备，录制女妖发出的诡笑声，就能造成相似的施法效果，根本就是天方夜谭。
基本上不可能实现的。
至少在此之前，如此朋克的机械施法，在安格尔想来只有小说中存在。
但没想到，皮鲁修的“诡笑贝”就这么打破了安格尔的既往认知。
那么，皮鲁修是怎么做到的呢？
原因有两点，录音贝的特殊性，以及皮鲁修那独有的“调试”技术。
录音贝的特殊性，是客观存在的事实，可以暂不讨论。
重点就是皮鲁修的“调试”技术，可以理解为“调试”是一种特殊的算法，通过调试各种参数，让录音贝逐渐适配女妖的诡笑，最终演变为“诡笑贝”。
安格尔对于诡笑贝这种赛博施法，非常好奇。
如果录音贝能够录制女妖诡笑，变成诡笑贝。那么能否录制其他的声音能力，比如女妖嚎叫，变成“嚎叫贝”，致人灵魂震荡？
又或者录制魅魔的靡靡之音，长惑族的煽惑话术……
若是再进一步。
既然能靠着特殊设备来记录“声音”，以施放“术”；那能不能记录其他的东西，譬如“影像”？通过记录的影像，来施展恐吓术、目类术、亦或者幻术？
安格尔的这些设想，他自己都觉得有点不靠谱，但皮鲁修一族的贤者皮卡却是给予了肯定的回复：“虽然让被实验者接受画面，这与接受声频，是两回事。但如果从技术角度来说，无论听觉和视觉，其