逃出澎湖的十八芝余党赶尽杀绝了。
里卡多虽然身在平户，但对南边的形势变化还是有一定的了解，海汉人在去年五月打下澎湖之后，并没有对十八芝进行追击，之后趁着南海巴达维亚大乱的时机，直接在荷兰人眼皮子底下进驻台湾，并逼迫荷兰人忍气吞声地签署了和平协议。收拾完荷兰人之后，海汉马不停蹄地又对盘踞在台湾岛北部的西班牙人开战，将其好不容易在台北建起的两处殖民据点连根拔起，西班牙人在西太平洋的触角不得不从台湾岛缩回到南海的马尼拉城。
怼完这两家之后，海汉基本已经掌控了台湾岛的海岸线，接下来对付十八芝的海外余党似乎也就成为了顺理成章的事情。毕竟海汉人今后若是想要开辟通往日本的航线，地处宫古岛的十八芝会是一个巨大的隐患。海汉既然有能力将十八芝逐出福建海峡，当然也不会介意多花一点工夫将他们彻底除掉。
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从上个世纪开始，便有不少大明商人跨海来到这里进行贸易，因此平户也跟长崎一样，有不少明商出资修建的中式建筑和汉人聚居街区。但相较于汉文化气息比较浓厚的长崎港，平户这边的商业气氛倒是更为突出一些，明商在这里修建的多为商馆店铺，而长崎却建有不少学馆、寺庙等宗教文化设施。
陈一鑫虽然年纪轻轻，但也走南闯北去过不少地方，他认为平户港的名声远远大过这里的实际经营水平，港口码头和城镇的建设状况别说跟三亚这种地方相比，就算比海汉去年才接手的澎湖马公港都尚有差距。如果是让海汉来选择地点建设商贸港，平户这地方大概连入选的资格都没有，日本人对海贸的经营水平终究还是差了一些，如果今后海汉入驻南边的佐世保湾，那平户的松浦家族也基本不用玩了，老老实实给海汉当分销商就行了。
松浦新一离开之后，葡萄牙商馆也来了人拜访陈一鑫。西方殖民者来平户的时间可要比海汉早多了，在1543年，大海盗王直便将葡萄牙人带到了鹿儿岛，1550年，葡萄牙商船进入平户港，同行的还有传教士佛朗西斯科·沙维尔。这名在鹿儿岛传播天主教并不顺利的传教士到了平户之后，得到了松浦隆信的款待和支持，而天主教也得以在九州北部广为传播。到陈