态，才不会有生乱的风险。”
李元德道：“可这里的民众不也都是奥斯曼国的子民吗？”
钱天敦摇摇头道：“埃及人拥有传承几千年的文明，有自己专属的语言和文字，换做你是奥斯曼国统治者，你能相信埃及人在短短百十年间就已经被彻底归化了吗？”
李元德恍然道：“所以这些打压手段，其实都是源于奥斯曼国高层对埃及人缺乏信任。但百余年的时间，用来推动种族融合，调整人口比例，应该也足够了啊！”
钱天敦道：“这就回到我先前说的问题上了，奥斯曼国或许也知道这些办法，但由于不具备相应的治理能力，因而无法推动实施。你们要知道一件事，这世界上并不是每一个国家，都能像我国一样，对归化民有一套完整的管理制度，并且能够得到长期的贯彻实施。”
海汉对于归化民的管理，是在三十多年间不断对外扩张的过程中，逐渐总结完善出来的一套制度。
这套制度是执委会吸取了另一个时空中许多国家的经验教训，结合这个时代的背景和海汉发展所需制定而来，中间既有对人力最大化利用的考量，也有推动种族、文化等方面融合的措施，其完善程度当然远非奥斯曼国这种封建王朝可比。
董尚义问道：“即便如此，他们实施这种打压埃及人的政策，难道不怕官逼民反，最终还是没法实现安定的统治吗？”
钱天敦道：“我不是奥斯曼国王，也无法推测他们执行这些政策的真实想法，但我想他们一定已经做过了权衡，认为现在的做法就是风险最小的一种，所以才会作为长期政策来执行。”
“你我所认为的风险，可能在他们看来根本算不上什么大问题。我们所认为的安定，跟他们的标准也不一样。有人造反，那就派军队平反。穷鬼造反，总归要比甲胄齐全的军队造反好对付得多。所以让这些地区保持贫困状态的政策，或许也有其合理的一面。”
李元德和董尚义都无语了，如果奥斯曼国是出于这样的考量，那的确没什么好说的，这或许就是最适合该国国情的做法了。
钱天敦道：“世界之大，千奇百怪，各国有不同的治理方式，我们看看就好，不必介怀。来开罗除了了解本地风俗民情之外，还有另一个去处，我