各方士绅共同参与传国玉玺的鉴证。
经过一个月的详细鉴定,终于各方都达成了共识,这方玉玺正是由秦始皇传下来的传国玉玺。
玉玺的刻字正是由李斯手书的八个大字:“受命于天,即寿永昌。”
赵煦欢喜异常,传国玉玺早不现世,晚不现世,在他掌权不久现世,这分明就是天命所归啊。
得到了这方玉玺,赵氏皇朝的正统地位也得到了神圣的证明。
无论是谁,都无法指责大宋的正统地位。
新掌权的少年皇帝更是野心勃勃地想要平定辽夏,一统天下。
传国玉玺现世,不亚于新皇登基之喜,于是朝廷下旨免赋三年,大赦天下。
新旨刊发之时,上面盖的就是传国玉玺的印鉴。
朝廷上上下下都喜悦无比。
如今的大宋正值由盛转衰的时期,兵士颓废,王安石变法失败不久,虽然变法暂时失败了,但新派仍然没有消亡,还在朝堂之中坚持与旧派对抗。
赵煦掌权之后,第一步就是要平衡两派。他招回了不少新派和旧派被贬出中枢的大臣。
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有宋一朝,政治斗争可谓是古代王朝之中,最温和的存在了。
历史上,无论何种变法,不管是成功还是失败都会导致血流成河的局面。朝堂政治斗争更是残酷无比,稍不注意就会引来杀身之祸,甚至会祸及满门。
政敌,比仇敌还要可怕。
但在宋朝,却不是这样。
宋朝向来有刑不上士大夫之祖训。政治斗争也是如此,失败了最多只是被贬官,不会有性命之忧,更不会祸及满门。
王安石变法,得罪的旧派士绅,海了去了。
结果变法失败之后,王安石不也活得好好的吗?
王氏依然是士大夫阶层的大氏族,财势和权势不衰。
要是换了其他时代,王安石早就脑袋搬家了,王氏早就被瓜分殆尽。
这也是宋朝士大夫阶层的政治玩法。
可以说相当文明。
有宋一朝,士大夫最具风骨,哪怕皇帝有错,他们也敢应怼,偏偏通常情况下,他们都能够怼赢。