，诚心向契染讨教，二人同在一条破船上，风雨飘摇，随时都可能沉没，灭顶之灾迫在眉睫，契染也不藏私，将极北冰川中神佛残躯的奥妙倾囊相授。
困扰多年的难题豁然开解，迦耶在神念中反复推衍，觉得有几分把握，遂向契染借取涅槃之力，尝试编织法则之线。涅槃与血气水火不容，契染亲眼目睹魏天帝剥解诸般法则，却不知编织之法，迦耶反复尝试，失之毫厘谬以千里，始终不得其门而入。
直到如来降临冰封峡谷，才令迦耶看到了一线希望。
涅槃佛国遗世独立，落于光阴长河之外，如来施展无上神通，以佛国接引大雷音寺，将其挪入冰封峡谷，道行手段隐隐凌驾于契染之上，与迦耶分庭抗礼，毫不逊色。迦耶放低身段，亲至大雷音寺，一一演示血气法则诸般变化，向如来请教，如何才能编织法则之线，融二相于一身。
魏天帝剥解神佛残躯之时，如来亦在佛国之内，耳濡目染，叹为观止，他深知迦耶的提议并非空穴来风，劫余大德正是藉此得道，成就上尊大德，立于诸天万界之上。如来心有所动，沉入涅槃之中，外界不过数个时辰，正觉浮沉千载，他徐徐睁开眼，若有所得，告知迦耶他思得一法门，或许可行。
大雷音寺后殿之中有一堵“面壁之墙”，印有一部《大藏一切经》，以涅槃之力推动心中所想，只须切实可行，即便不知如何实现，只要付出足够的代价，亦能心想事成。譬如到灵山礼佛，山高水长，艰难险阻，九九八十一难，“面壁之墙”便是直抵灵山的虹桥，须臾便可抵达。
成败的关键，在于“付出足够的代价”，“面壁之墙”毕竟是取巧之法，须臾抵达灵山所需的代价，定然远远超出一步一个脚印，历尽九九八十一难，才迎来花开见佛。
迦耶权衡利弊，还是决定试上一试。他没有以身涉险，而是遣涂瑞去往大雷音寺，听候如来安排。涂瑞得悉前因后果，倒也没有回绝，他心中也有一点小算盘，若能融二相于一身，或可摆脱迦耶的控制，求得真正的大自在。
如来将涂瑞引入“面壁之墙”，先以佛光涤荡三百六十日，内外澄澈，纤尘不染，再以涅槃之力推动念想，锱铢积累，渐次铸就佛魔二相。佛法无边，“面壁之墙”内法则冲突放缓了千百倍，涂瑞脑