乱之中幸存下来的，并与满鞑子军队结下了血海深仇的一批中下层武人。
在战争中他们失去了部众，失去了财富，失去了亲人，妻女被掳，成为奴隶。
而在战争后的一片投降之声中，他们又失去了地位，失去了权力，失去了名誉，结果还得向过去的死敌俯首称臣。
是可忍孰不可忍？
而与此相应的是，已经臣事大明朝二百多年的李氏朝鲜，汉贼不两立的夷夏之防，在许多儒生出身的官吏之中早已根深蒂固。
许多儒生士林出身的官员，对丙子胡乱之后的国政十分不满，其中甚至包括了当年参与癸亥反正，参与拥立李倧的人物。
毕竟，李倧背叛大明，背叛对朝鲜有再造之恩的明朝天子，而改事清虏，改事与朝人语言不通、衣冠不同、习俗不同而且剃发结辫的女真胡虏，那么他的行为，与当年癸亥反正时被他们搞下台的光海君李珲有何区别？
当年他们声讨光海君的罪名，现在岂不是可以扣到自己的头上了吗？
杨振对安应昌提到的那个沈器远，就是这样想的。
而且这个沈器远与别的大臣只是在心中想想，并不敢将想法付诸行动的懦弱行为大为不同。
沈器远敢想敢干，当年的他一介落魄的儒生就敢于策动李倧发动宫变，现在的他依然敢于策划推翻懦弱无能的李倧，另立新君。
在原本的历史上，沈器远就是这么干的。
丙子胡乱期间，李倧任命力主抗虏斥和的沈器远为都元帅，叫他前去御敌，但却不给他一兵一卒。
等他搜罗了各路援军，终于赶上进展神速的黄台吉大军之时，又被擅长以逸待劳围点打援的黄台吉大军一举击溃。
沈器远散尽了家财招募来的军队，最后只剩几十人保护着他逃离了战场，总算保住了一条命。
可是到了战后，李倧治他力主抗虏之罪，治他兵败之罪，将他流放到了海上荒岛，让他自生自灭。
好在这个死后庙号仁祖的李倧，虽然庸庸碌碌懦弱无能，但他却颇顾念沈器远当年对他的拥立之功，没过两年就将他放了出来，召回到朝中担任要职。
可是他不知道的是，他召回来的沈器远，已经不是当年为他策划