被毁掉的城池依然有许多断壁残垣存在，稍经修整，就能接着使用，而且也不需要与满鞑子大动干戈，只需要分出一支兵马北上即可。
如果不是杨振的松山城与义州城之间，隔着一个锦州城的话，那么杨振根本就不会通过兵部来运作，他自己直接就分兵去驻守经营义州城了。
当然了，至于为什么祖大寿手下那么多人都挤在锦州城里，不肯分兵北上义州，杨振猜测，可能也有担心引发满鞑子攻击的原因。
所以，在他通过张若麒提供给陈新甲的建议里面，他同样提醒他们，如果担心分兵北上进驻义州城，会引起满鞑子的猜疑以及战争的话，那么不占义州城也可以，起码可以命令祖大寿从锦州城里分出一股兵马，前往驻守营州卫城废墟三座塔。
三座塔所在的地方，就是大明朝永乐年间及以前存在过的营州卫卫城，与义州城不同的是，这个地方城池虽小，但是并非是因为战争或者人为破坏而废弃的。
这座城池的丢失，是大明朝永乐年间主动把营州卫撤回关内而造成的。
如今二百年过去了，营州卫城早已不复当年的样子，但是仍有大片的断壁残垣存在着，至少从辽代以来就一直存在的三座辽塔安然无恙。
而这三座辽代佛塔的存在，也正是明朝中后期三座塔地名的由来。
分兵驻守了这个地方以后，且不说将来对于守住辽西有多大帮助，至少能够派驻一个前哨，随时提防着归附了满鞑子的东蒙古诸部落南下犯边。
与此同时，也能够截断了从张家口或者独石口出境的山右商队从此经过，在军需物资上断了满鞑子的一个来源。
除此之外，杨振通过张若麒还建议，从登莱方向派一支兵马渡海前往东江镇旧地，继续移民实岛，两三年之后就能再次从东江镇旧地对满鞑子形成牵制了。
可惜的是，他的所有这些想法，在内忧外患越来越严重的大明朝的朝堂上，却注定得不到应有的重视。
崇祯十二年的大明朝，内忧外患一个比一个严重，头年冬入寇关内的东虏大军刚刚撤离北直隶和山东地区，之前归顺受抚的张献忠、罗汝才、惠登相等流寇头子降而复叛，大闹中原、湖广地区，致使京师与江南几乎断绝了联系，也让大明朝廷