些学者就很难说了，其中有几个是出了名的只认钱以及见风使舵，风评很一般！”
李骁真没有信口开河，他是真做过调查，发现这些编辑当中大部分都风评一般，在学术界和文化界名声就不咋地。基本上只要钱给足了就没有不干的事情。
这也很正常，真正的学者和文化人有几个会傻乎乎地按照康斯坦丁大公的指令编造皇室的故事？
只要脑子正常都知道这意味着什么！
而学者和文人又一贯爱惜羽毛，谁会拿着自己的名声干这种可能掉脑袋的蠢事。
文人爱钱但更惜命好不好！
简而言之，不是真的毫无出路毫无节操的文化人真的不会答应康斯坦丁大公的要求。
既然这些人节操几乎没有有奶便是娘，那凭什么就会认为他们会老老实实地吊死在康斯坦丁大公这棵树上？
“派人去联系他们，要威逼利诱双管齐下，我相信只要钱给足了，他们一定会投降的！”
尼古拉米柳亭愣住了，因为他真没有从这个角度思考过问题，这么看的话这么搞还真有可能成功。
试想一下，如果这批编辑主动认罪，甚至主动揭露其他人甚至是康斯坦丁大公的罪行，那效果就相当炸裂了！
当然啦，这么搞也是真的没节操。至少尼古拉米柳亭做不来这么没品的事情。这根阴谋构陷有什么区别？
司法的公正性呢？良心呢？
对此李骁有些不以为然，司法这种东西从来都只有相对的公正而没有绝对的公正。要做到绝对的公正除非司法系统里全都是无欲无求的圣人还差不多。
甚至全都是圣人都不够，老话不是说了吗？清官难断家务事，有些事情并没有绝对的对错，很多问题不是某一方的，复杂的原因掺和在一起比毛线团还要乱，谁能理得清？
在李骁看来做到相对的公正就足够了，就比如收买编辑的事，这么做确实不对，但康斯坦丁大公和亚历山大二世就对了？
在官本位的社会中，想要抗击不公正就不能拘泥于法条和规矩，因为那些东西只能防君子不能防小人。而很不幸的是官儿们多半都是小人，所以最后吃亏的都是君子。
想要赢得公正那就得掌握灵活性，比