“有志不在年高。何况你已经十八岁了，是堂堂正正的元老。当个校长又有什么？”
“可是……”张允幂说，“这是教育工作，我更想做一些实际性质的工作。”
刘翔心想这还真不容易糊弄过去，又说道：“我们的教育体系，一贯是注重理论联系实际的。学校是专门培养干部的，到时候肯定会有很多实际工作去要他们实习，这还不是实际工作？而且这个实际工作涉及面会很广，到时候你作为带领学生实习的，指导工作的校长必然会参与到很多实际工作中去……”言下之意就是不会让你觉得总干同一种事而无聊。
靠着这套说辞，总算是把张允幂给说服了。
“设立干部学校的事情，还得等临高那边批复回来。不过我们马上就会召开一次干部培训班。你可以先练起手来。”
刘翔说：这一次干部培训最要紧的内容是要把归化民的思想认识统一起来，即使不能解决“我们要建设一个什么样的国家”这个问题，也要先解决“我们为什么要做如下工作”的问题。
“为什么要做如下工作”并不是一个容易解释的问题。归化民干部的三观其实完全没有跟元老院对齐，很多元老院推行的政令他们不理解、不认同甚至会感到恐惧。尤其是像那个递骈赋上来的代县办主任，从政保的情报看，他在当了“县太爷”之后凭借自己远高于一般水平的工资聘请了好几个当地的旧文人当他的“幕僚”，绕开了组织部，直接把旧文人挂在了新体制上。而他聘请的这些文人呢？且不说他们日常工作生活接触中对归化民干部的潜移默化，也不说他们狐假虎威利用所谓的幕僚身份搞权力寻租，更关键的在于，他们会用旧式思维来应对元老院的行政措施。政保局最新的报告就是这些人在听说了元老院即将推行流通券的时候，这几个幕僚竟然当众惊呼“要完”，然后扯了好一通钞法如何败坏市面的话，造成了恶劣的影响。这事还没来得及处理，这位已经被幕僚们“大儒治国之道”忽悠瘸了的代县办主任又递上来了那篇骈赋公文……不一杆子撸到底实在是太对不住这位的表现了。
刘翔认为，这一是儒家的千年影响依然存在，归化民干部在海南时与儒家影响完全隔离还没什么苗头，一上岸就立马有人被“洗脑”了；二也是因为澳宋的干