么地方？”
“这地方在万妖之门后，乃狐族圣地。景太子射杀龙狐，景太祖却将他放逐到青丘，这不是简单的放逐，这是让他去死。这种程度的惩罚，绝不是简单的‘视之不详’可以解释的。何至于此？”
“我们再来看这件事情的起因。”
“景太子亲赴万妖之门后，射杀龙狐，以其皮毛制成裘衣，送呈景国皇后。一则夸耀武功，二则表现孝心。这本是无可厚非的事情，甚至应该是值得夸赞的事情。为何景太祖竟会恨成那样、要他去死呢？”
李正书语态从容，娓娓道来，很善于启发听者的思考。一言一思，实在是有一种时光赋予的魅力。
“我们应该注意到。在《史刀凿海》卷一的部分，司马衡记有一笔，曰‘太祖镇妖，分而化之，聚而歼之，七年逐虎，九年退柴。’”
姜望当然记得这一段，背是背得滚瓜烂熟了，但的确想不到它跟景太子射龙狐有什么关系。
李正书十分耐心地道：“万妖之门构筑于上古时代，彻底隔绝了妖族返回现世的希望，实在是人皇的无上功业。但万妖之门后的厮杀，却是从未中止。妖族也从来没有放弃过反攻现世。
万妖之门不是说立起来就可高枕无忧，需要有人不断地维护、加固。
一真时代的覆灭，宣告近古时代结束。
景太祖立天京城于万妖之门上，由此建立景国，号为天子守国门，一度有人皇之望。
他也的确在万妖之门后，建立了不凡的功勋。
万妖之门后，是另外一个广袤的世界，对我们来说，现在还有太多的未知和危险存在。当然最大的危险始终是妖族。
人族大军和妖族在那里厮杀，跨越中古、近古，一至于如今，从未停歇。
《史刀凿海》所载‘七年逐虎’，是说景太祖用七年的时间，驱逐了当时盘踞在战场最前线的虎族，大大推进了人族在万妖之门后的阵线，为人族大军赢得了更多的战略空间。
而柴乃犬族第一强者，景太祖用九年的时间击退了他。
这处记载的重点，在于景太祖对待妖族的政略…在于这个‘分而化之’。
景太子射龙狐的年代，狐族就是景太祖分化妖族的主要目标