羡、顾焉。
一见姜望，林羡便默不作声地把旁边位置的椅子拉开一碍于鲁老魔的脾气，他是不敢吆喝的。来上几次课，就目睹了几次打手心，委实可怖。
姜望双掌合十，做出抱歉的姿态，一边往林羡那里走。
谢宝树刚好坐在最外侧的位置，但好像根本没有注意到自己的老邻居，低着头很认真地在看书。
姜望坐下来，右边是林羡，后边是顾焉。
在昭国那种极端慕齐的环境里，顾焉这种对齐人七个不服八个不忿的态度，真的还很少见。
据说当初在星月原，李龙川还与他私下里沟通过，对他进行了友好的劝说。
先前那堂道学课里，他坐在很角落的位置，全程隐身一般。这一回坐得这么近，是避不过了，也勉强挤出了一个笑容。
姜望倒是不拿架子，微笑以应。
见得姜望坐下来，鲁相卿看了一眼已经被他批得额上冒汗的学员，哼了一声：“你也坐下吧。”
今日的他高冠博带，极著儒风。
在讲台上转了一步，忽地抬高了音量道：“今日我们便说‘义’！”
《易经》有三部，所谓《连山》、《归藏》、《周易》，是为群经之首。
儒道皆修《易经》，当然阐发不同。
鲁相卿今日讲的是“元亨利贞”，解的是“天行健，君子以自强不息”。
主讲一个“利”字，说的是“各正性命”，是“万物各有其类”，论的是万事万物恰当的价值和收获。
那个自小就在学宫里学习的、名为吴周的学员，跳出来说什么君子不言利，结果被鲁相卿好一顿训斥。
或者是仅仅一顿训斥并不足够，没有说透。又或者是为了给武安侯讲一点有趣的东西，显显他稷下学宫常务教习的本事…
总之鲁相卿话锋一转，忽然来讲“义”。
在场诸生全都竖耳静听。
“众所周知，儒门道途，普遍自‘礼、义、信、德、仁、杀’此六字中取，此外亦有诸如‘廉、耻、
孝、悌、忠”，但终不如此般主流…”
他以道途四字开篇，而后突然发问一 “何为义’？！"
他