不会再认同这种可能。
修行的过程，修行的真实，世界的直相，全都清清楚楚地体现在那里。
看到的人就已经看到。
所有逝去的一切，最后都要在源海碎为最基础的“一”。在终极死亡之后，何来人格，何来性灵，何来神智，何来记忆，
何来“我”？
又谈何转世？
从古制今，转世重修成功者，只有传说，未见史载。在极其苛刻的情况下偶然会有一些近似于转世的特例见于记载，姑且可以算上。但转世而成真君者，亘古未有！
那些类似于转世的例子里，没有一个能够被现世认可，成就神临的。
如若黄舍利的答案是真。
如若谢哀的确是转世而成的真君，这比她在短短三年内，从内府境修到衍道境，或许要更具备突破性的意义！
后者也是非常恐怖的事情，但是从内府到衍道，毕竟是一条切实的路，只是时间上不现实。
而前者…
那最基础的”一”，是比微尘还要微渺无数倍的存在，如何转世为另一个自我？除非姜望不由得想到，当初在清江水底的上古魔窟中，若是庄承干得以成功占据他的命格，得到这具已经在他潜移默化影响下越来越趋同的身体，那么外在的表现，也很像是只存在于设想中的转世。庄承干一生执念所系，突破不可能，转世于他亲手所建立的国家，一朝顿悟前世记忆，立成当世真人这样的故事，或者也能引为传奇。
不过究其本质，庄承干从未途经幽冥。也未坠入源池，并未真正面对终极死亡。他是一缕孤魂藏在冥烛里，偷度漫长年月，那一次就算成功了，也应该是 “夺舍”才对。
因为“胎中之迷，先天蒙味”的关系，夺舍是九死一生的事情，但毕竟有人成功过，庄承干当初也险些成功，故而倒不是完全没有可能。
但黄舍利，或者说告知黄舍利这个消息的人，难道分不清什么是夺舍，什么是转世吗？
冬皇成道后，可是登门与荆国龙武大都督钟璟论过道。
由此事可以延伸出两点：其一，冬皇的状态并非见不得人，完全不惧与人交手。其二，荆国方面对冬皇的状态、自此以后很有发言权。