可以挽救的。”姜望抽了一张供词递过去：“甚制包括这些核心教徒。”宇 文择接过来看了两眼，无非是如何无辜，如何不幸，如何不得已误入邪教的故事。
当下轻笑道：“哥啊，咱们意见相同。赤哈部这边只罚首恶，无生教核心教徒得关几年，其他信徒集中教化，以疏导为主。另外就是无生 教以后列名邪教，禁入草原，掘他的根。”
说着，他也将手里兀赤颜的供词递给姜望：“这里有些无生教的情报，有点意思，你看看。”
看得出来，兀赤颜写的这份供词很费心思，把能想到的都掏了一遍。为了赢得赤哈部的支持，无生教也的确在兀赤颜这里露了些底。在这 份供词里，无生教的架构已经显现轮廓。
无生教所信仰的无生教祖，集神主、道主、教主于一身。既是神祇，亦是道途理想，也是宗教领袖。
无生教祖开醉了具备无穷伟力的无生世界，乃是无上尊神。此处兀赤颜附注存疑，他认为无生教祖应该在真神的层次，未制阳神。此外无生教有一个名为“翼鬼”的护教法王，是神临境修为。普经亲赴草原，与兀赤颜交涉。兀赤颜在这里还画了一张肖像图，是一个身形干瘦的 青年男子，赤心巡天面有猴相，五官凶恶。身形佝偻明显，脊骨有些突出。
再比如，被宇文译一拳打死的那位地灵使者，话中仍有不实之处。
[无生老母并不是她自己随意取的名号，而是无生教内部的一个荣营封号。
只有推广信仰达到一定成绩的教徒，才有资格获封。男为无罪神孽，女为无生老母。在无生教内部，目前不超过十人有此封号。
来草原传教的地灵使者，是第六个获得这样殊荣的信徒。据说得此荣封者，死后能够直接进入无生世界，获得永生，得享永福。此处兀赤颜附注，不可信。
张临川这个人，真是越了解，越能发觉他的可怕。
于智他能成功算计白骨善神、发展无生教；于法他自创《幽雷萘法》，令王长吉也深为忌惮；于道，他已能述道簑经，自书《无生经》，
以为一教之典。
诚然他的原躯在王长吉那里才焕发光彩，但原躯于他，也的确是一种束缚。新得的白骨圣躯比原躯要强出不知