对身体任何一个部分的控制，都需要付出巨大的代价。
可他也从未如此灵醒，在知闻钟的帮助下，对所谓「仙术」，有了全新甚至可以说全面的理解！
静湖听雨似珠碎。
在微微泛起的波澜间，有一颗念头跳出识海，化为人形落在左耳中。在如瀑的血流里竟然不染纤尘，道不尽的潇洒风流，有如仙人坐岩洞。
遍身晶莹，不为俗眼所见。
结合念尘之术和如意仙典，追寻姜望心中所诞生的灵感，贯通仙与术的知闻，在这一刻尘念起意，飞升成仙！
以仙术念头坐耳中解决了声闻仙典里面关于术介的最关键的问题。姜望在这个时候复刻了那一幅《万仙来朝》里所描绘的耳仙人！
不，不能说复刻。
是杂糅，是取代，是念尘之术、如意仙典、声闻仙典的统合。这是一尊拥有观自在耳、处在声闻仙态之中的耳仙人！
仙宫时代的绝技，重现世间。
这是在这个神霄世界里，诞生的关于仙术的第一种可能！还不足够。
姜望那时而显现白骨时而又生出血肉的两只手，一只手紧紧地握住长相思，一只手紧紧地攥住知闻钟。
他握住知闻钟的手，其上已是密密麻麻的溢血孔洞，几乎不能够再动弹一下。
可是铛！铛！铛！
声随意起，知闻钟自鸣。知闻一响，谛听八方！
在犬应阳的追杀下疯狂逃窜，姜望想尽了各种办法，但从未尝试过从灵识着手。
因为从神临到洞真的第一步，就是以灵炼神。以掌控灵识之神魂，成就元神海之「元神」。
何为「元」？万物之始。
以灵炼神，即是从人之神，往世之神的迈进。（此神非神祇。）
神临与洞真在现实的差距已经足够巨大，在神魂的世界里，更是有着本质的差距。
姜望从来没有以卵击石的想法，而只是尽可能地展现自己的力量，把握逃跑的可能。
但此时不同。
早在太虚幻境里，他尝试构建另外一套战斗体系时，就开发出了相对于火域的声闻之域。在与狮善闻的战斗中，也取得了不俗的战果。
而于