三生兰因花是什么花？
参与神霄局的所有妖王，全都没有资格知晓。即便是犬应阳这样的当世真妖，也未见得能有知闻。
但只需要知道一件事——
太古经传有过记载，犬族大祖柴曾与人族赢允年争夺此花。虽闻其事，难明其珍。
可柴是何等存在？
他并不似元熹大帝、羽祯大祖那般，要往数万年前追溯。
活跃在人族道历新启之后，与在时光深处布局不老泉的鹤华亭相较，也算得上是个「小年轻」。
然而「柴」这两个字，在人族信史《史刀凿海》中都留下过名号！
虽然在那《景略》第一卷里，只有一句话的记载，在景太祖的丰功伟绩中一笔带过——「太祖镇妖九年退柴。」
要知道在那篇记载中，与「九年退柴」并举的功绩，可是「七年逐虎」。
且在正面战场上击退整个虎族的主力，景太祖也只用了七年时间。退一个柴，却花了整整九年！
这柴究竟是何等样的强者，要让景太祖用九年的时间来对付他，这九年的时间里，又有哪些波澜壮阔的画面《史刀凿海》里并未有详述太多。
诸般故事散见于其它史书中，但记载零零碎碎，各不相同，有的甚至彼此矛盾。
而景国的史书基本是自说自话，通篇都是描述景太祖如何如何威武，不太能被认可。
但柴之强大，是毋庸置疑的。
那么曾与柴争夺三生兰因花的赢允年，是何许人也？倒也不需要别的介绍。
其人后来在现世西境建立了一个国家，名为「秦」
能被柴和赢允年这样的存在争抢，三生兰因花的价值自是毋庸置疑的。
此花三苞并蒂、分黄红白三色，代表的是过去、现在、未来。传说得此花者，可以把握因果，贯通三生！
神霄世界的山道岩壁上，为何会有这样的石刻，究竟是谁留下的手笔，怎么会由蛛兰若之死引发，又是满足了哪些条件才能绽放？
这些问题都非常重要，但也都留待以后思考。眼下是先摘花再说。
犬族的小妖无甚根底，但既往这边来，说不定就有些什么，且让灵熙华拦拦看。