说起来这段时间的修行，姜望主攻的乃是《目见仙典》。
他手上有《目见仙典》的真传版本，拥有直通目仙人之法门。
当然因为术介的缺失，它对很多人来说也只是空中楼阁，鸡肋般的存在。
但在姜望手中不同。
他早早修成了声闻仙态，又有如梦令在手，对于人身万仙法中五识仙人的修炼，尤其是如何在无仙时代继续，应该说具备最权威的解释。
尤其是他后来又打破如意仙衣，获得如意仙宫的传承，修成了仙念，结合自己在声闻一道的积累，在无仙时代修成了耳仙人！
这件事情并没有得到重视，就连姜望自己也没有认识到意义所在。
举个例子来说。
妖界古难山和黑莲寺的修行理念里，都提到过末法时代。而按照现世须弥山的说法，在末法时代成佛的那一尊，即为未来佛祖，是称“弥勒”！
这可不是一般的佛，是足以接过世尊权柄的存在，乃是诸天万界真正的救世主。
姜望在无仙时代修成耳仙人，当然没办法跟在末法时代成佛相比，但同样具有某种逆行时代的伟大意义。
当然，姜望成就耳仙人的过程，有太多机缘巧合，而且很大程度都是建立在前人的基础上。
云顶仙宫、万仙宫、如意仙宫的传承，五仙门祖师所创造的如梦令，乃至于他所修习的观自在耳、降外道金刚雷音…
就拿最开始的声闻仙态来说，若是重来一遍，他也未见得能够完全复刻。
或许正是因为这些零零碎碎的原因，令他虽然完成了这样的事情，也拥有了强大的力量，却并未真正把握它的意义。
但是等他一步步往仙宫时代回朔，早晚有一天，会引发历史的回响。
届时是山崩海啸，又或天塌地陷，都要等待时光来验证。
有了修成耳仙人的经验，再来修目仙人，无疑要比盲人摸象的时期顺遂得多。
或许唯一的问题，就是姜望目识的积累还不够，远不及耳识强大。
更直接地来说，单单一门乾阳赤童，并不足够跟声闻一道的诸多秘术媲美。
不过姜望在迷界的时候，也获得了新篇。