难说有哪个法家门徒能跟你比。你能执掌刑人宫，是法理必然。”…。。
吴病已也回过身，与公孙不害面对面：“这不是我或者韩先生说了算，这中间也并不掺杂什么情谊。我写的是公信，不是私信。”
刑是无情之事，人是有情之人。
刑人，就是以无情刑有情。
公孙不害当然不用谁来教他。
但此刻他看着吴病已，还是不自抑的生出几分恼意。
我敬你，如师如父。而你如铁如石。这么多年过去了，还是不能习惯。
他开口道：“你盯着顾师义，是因为他是天下豪侠的精神领袖，一呼百应，足能撼动天下。还是因为他真的做过什么恶，有什么值得怀疑的地方？”
“没有任何证据能够证明他做了什么恶，所以我也不认可他做了恶。他当然触犯过不同地方的一些法律，但也都不是什么令人发指的恶行，只是生性自由，不受规束罢了。”吴病已很直接地道：“我盯着他，是因为他并不在乎‘法’。他有乱法的意愿，和乱法的能力。”
“那你也应该这样盯着姜望。”公孙不害说道：“炼魔，修朝闻道天宫，他根本蔑视秩序，对规矩并不敬畏。无论是世人的看法又或刑刀法剑，都不能框住他，他也极度自我，也一再挑战固有的秩序。”
“你说错了，你与姜望同行一路，但你并没有真正认识他。”吴病已毫无波澜地道：“真我姜望和豪侠顾师义，看似相类，都自我肆意，实则是完全不同的两种人。顾师义目无法纪，自行其路。而姜望恰恰是个很懂法，很敬法的人。你的《证法天衡》，他倒背如流，薛规的《万世法》，他一开始连名字都不知晓，后来已经可以同卓清如辩论书里的观点——他比你想象的更有认知。”
“有人给他魔功的消息，是希望他在走投无路的时候修炼魔功，但他炼而不修。他虽炼魔，而置自己于法宫，自戴枷锁，自驾刑刀。他修建朝闻道天宫，是一步一步推动，沟通诸方而后能成行。你认真审视他会发现，他很多看似狂肆的举动，都是在现有的秩序框架里前行。哪怕是震动天下的天京城那一战。”
执掌矩地宫的大宗师，就这样立在高崖，给出了自己关于‘姜望’的最后定义：“他其实很愿意尊重