，姓文的把自己都革了。
姓熊的又神圣到哪去了？
楚国世家根系蔓延几千年，不是你皇帝说斩就斩的。
楚国的天下是谁帮你打下来？
渐渐的，“晚节不保”、“昏庸旧年”之类的声音，也有出现。
以百年为期的统治生命来说，楚天子掌权还不到六十年呢，都不及齐帝姜述掌权久。而竟被冠以“政老”之名。
皇帝掌握最高武力，牢牢把握军权政权，孤意之下，政令仍然得以推行。
四大享国世家几乎是几位国公的一言堂，他们集体表态支持天子，朝野便没人敢直接阻碍政令一一只有零星几颗人头，都不够刀割。
但偌大帝国，广大的中下层贵族，却未见得都能“深明大义”——这倒也是废话，在屁股面前，什都是虚的。“深明大义”才是违反人性的事情。
楚国在一种异样的气氛前行，政治有明显地分层，一边人声鼎沸，一边道路以目。熊氏皇族依然拥有至高无上的权柄，得到机会的广大平民愈发拥护爱戴，但在天与地之间，也有越来越多的目光开始眺望，带着审视，乃至于敌视。
不然不至于出现几句谶谣就人心浮动的情况。
人心思变，说明确实是有很多人想要改换日月。与当今天子政见迥异的贤皇子熊度，就成了最佳的选择。
说回诸葛祚。
诸葛义先早年收了许多弟子，后来陆续都死去，没有一个活下来。人们都说是天机反噬所至。
诸葛义先为楚国窥得太多天机，他自己功参造化，神通盖世，扛得住反噬，他身边人却没有那硬的命格。
其中有一个叫焉翎的弟子，祖上据说是蛮人归化，乃楚国历史上有名的蛮军鬼山军之后一一这支军队在对抗景文帝南侵的战争，几乎打干净了。
在诸葛义先的一众弟子，这个焉翎尤其凄惨，旁人只死一个，他死一家。小时候整个家族便亡于一场大祸，其人仅得身免。前几年的时候又得了一场怪病，以至举家死盡，血脉只剩最后一人。
这个孩子就被诸葛义先收养了，视为己孙，改再读27分钟姓诸葛。
诸葛祚有这样的身世，他的早慧也带着一种诅咒的色采。