适才争辩得剑拔弩张的气氛，也一时被冲散了。
鲁相卿亦笑，笑罢继续讲课。
他并不表态支持或者批驳任何观点，只是陈述历史：“开道氏成功创制开脉丹丹方，以莫大功德，被视为第二代人皇之选，受万众敬仰。更以‘开道’为氏，定下圣名……
但一朝行恶，百世莫移。
有一位失陷绝地的人族强者成功归来，通过天生神通，在开道氏身上发现了自己孩子的气息。
开道氏杀之以灭口。
但事情终于还是传开了，祂研究开脉丹丹方的过程也随之暴露。
人皇大怒，命仓颉拿祂问罪，并同三道尊公审。
开道氏不忿，杀仓颉而走。
人皇乃亲出，逐杀三百万里，斩开道氏于阍阳山……
于是抹其姓名，使古今不复言之。”
姜望默然不语。
只记其功，不记其名。这就是人皇的态度。
所以创造开脉丹丹方的功业，一直虚悬在历史长河里，不曾被谁窃据了。但创造开脉丹丹方的人，不能见于任何典籍。
所以其人虽然被抹去了，但开道氏的圣名，仍在时光里口耳相传着。
鲁相卿最后道：“燧人氏曰：‘开道氏之功过，吾不能言，青史自言之。’，此言不记于史，只在儒门先贤笔记中散见……开道氏之功过，我亦不能言，诸位现在言之，未免也为时过早。姜望说历史已经有了答案，我看也未见得。便留待更久远的时间吧！”
这是一堂发人深省的课。
鲁相卿说是要讲“义”，可是他自己并没有给“义”一个准确的阐述。
他当然有他自己的“义”，但是他并不表达。
他只是通过开道氏的传说，引发学生自己的思辨。
然而“义”之一字，又如何不在每个人心中？
“义”之所发，又如何不是在每个人心中都不同？
此后鲁相卿又讲了儒家三十六种文气的异同，其中着重讲了讲乾坤清气的基础应用。
结合早前与周雄的战斗，姜望受益匪浅。
但实在的说，这些“术”一类的东西，他听是认真听了。可心里挥之不去