的光线反复击溃了无数次，又在不老玉珠的支持下修补过无数次之后，他对自己这具肉身的了解，超过了以往任何时候。
他也从未如此困顿，对身体任何一个部分的控制，都需要付出巨大的代价。
可他也从未如此灵醒，在知闻钟的帮助下，对所谓“仙术”，有了全新甚至可以说全面的理解！
静湖听雨似珠碎。
在微微泛起的波澜间，有一颗念头跳出识海，化为人形，落在左耳中。在如瀑的血流里竟然不染纤尘，道不尽的潇洒风流，有如仙人坐岩洞。
遍身晶莹，不为俗眼所见。
结合念尘之术和如意仙典，追寻姜望心中所诞生的灵感，贯通仙与术的知闻，在这一刻尘念起意，飞升成仙！
以仙术念头坐耳中，解决了声闻仙典里面关于术介的最关键的问题。姜望在这个时候复刻了那一幅《万仙来朝》里所描绘的耳仙人！
不，不能说复刻。
是杂糅，是取代，是念尘之术、如意仙典、声闻仙典的统合。
这是一尊拥有观自在耳、处在声闻仙态之中的耳仙人！
仙宫时代的绝技，重现世间。
这是在这个神霄世界里，诞生的关于仙术的第一种可能！
还不足够。
姜望那时而显现白骨时而又生出血肉的两只手，一只手紧紧地握住长相思，一只手紧紧地攥住知闻钟。
他握住知闻钟的手，其上已是密密麻麻的溢血孔洞，几乎不能够再动弹一下。
可是——
铛！铛！铛！
声随意起，知闻钟自鸣。
知闻一响，谛听八方！
在犬应阳的追杀下疯狂逃窜，姜望想尽了各种办法，但从未尝试过从灵识着手。
因为从神临到洞真的第一步，就是以灵炼神。以掌控灵识之神魂，成就元神海之“元神”。
何为“元”？万物之始。
以灵炼神，即是从人之神，往世之神的迈进。（此神非神祇。）
神临与洞真在现实的差距已经足够巨大，在神魂的世界里，更是有着本质的差距。
姜望从来没有以卵击石的想法，而只是尽可能地展