功德是天地对有利于天道或大道运转的奖励，当功德越来越多时，人的气运也会慢慢的大起来，是大起来不是聚集起来，大气运的人得天之佑，灵宝、机缘都要大于其他人，而人修道靠的就是机缘，没有机缘那你一辈子都是垫底的；而业力跟功德刚刚相反，业力缠身则做什么都要倒霉，当业力大至一定时，喝口水呛死都不稀奇，这就是修道人说的人在屋中坐祸从天降。
而因果则是人与人、人与自然、人与天地之间善恶关系，因果看的是强弱，既是强生弱灭；但是当人与自然结因果时，弱地一方一般都是自然，而自然就被破坏，而自然是天地的组成部分，也就是说破坏自然就是破坏天地，破坏天地则就是业力降身；还有就是杀了有功德之人时，天地会自动消散你身上相等的功德，如果你身上的功德没有那么多，那不够的地方就会被业力缠上，所以说修道之人要积功德。
功德就像大道下的硬货币一样，当你的功德很大时，天地气运会自动加身；而业力就是负债，当你业力缠身时，气运会自动流逝。
气运就像一条河，它有枯水期与洪水期、还有平时的平稳期；当气运枯竭时这个人就得倒霉；当气运高涨时就鸿运当头，也就意味着机缘与幸运；而一般人的气运一般都是很平稳的，除了当天地量劫来临时，天地动荡，杀气、孽气、凶气四起时，人的气运才会动荡不稳。
这次闭关只用了不到一千年时间，外面还有许多事要做，他可不想错过许多机缘。刚现出身形，五色童子就发现赶了过来，看到是袁明。
“金龙、木龙、水龙、火龙、土龙，恭迎老师出关”虽然这些年实力没有进步，但形象已经到十五六岁的样子。
“你等做的不错，这些果子每人一颗吃下去”说完，拿出五色的五个篮球大的果子，但到五人面前时就缩小为正常大小。五人看到后就激动的不知所措，五人从诞生之曰起就在五行果树旁，怎么能不知道果子的宝贵，只是当时有大阵守护，只能看，不能吃。
五人连忙谢过，就地坐下炼化果子中所含五行能量，袁明看到也不由高兴，所兴把这些年所领悟的五行功法传了过去。虽然自己才接触五行法则，但以自己准圣的修为，创造一部到达大罗金仙期的“五行决”，还不成问题，以后