泥鳅不管怎么说，也是蟒妖大统领手下有名有号的一个家伙，要是贸然被杀，难免引来变故。不如收了，再打发它回去，等于在蟒妖身边安插了个眼线，日后或者有用得着的地方。
想到这一层，满脸敬佩之色，对着陈三郎一竖大拇指：“公子，高，真高！”
解决了这一桩事，陈三郎继续去视察建设事项。
由于属于起步阶段，万废待兴，人力物力都不具备，全盘计划，当前只能先勾勒雏形。
主要有三块。
第一是田地生产，这个没甚好说的，春耕秋收，日出而作，日入而息；虽然这一块还有着许多能改善的地方，眼下却不急着弄，当徐徐图之。
第二，建立族学，这个由杨老先生负责；夏禹王朝重教育，社学族学之类，大都属于私人组织，无需公家拨款，衙门乐见其成，只要不宣扬反动的言论事物，就不会干涉管制。
对于族学，陈三郎颇为看重。知识改变命运是老生常谈，学习的重要性不言而喻。然而他另有打算，准备把族学细化，多学科化。不仅办明经科举，还要办工农技术等。
当把这个建议向杨老先生提出时，老先生脑袋摇得像拨浪鼓，说陈三郎这个想法简直是异想天开，不切实际。
在这个世界，匠人——不管什么匠，包括医生，但凡吃技术饭的，身份地位都颇为低微，被人看不起。
万物为下品，惟有读书高。
这才是主流，士子之外，轮到农民，商人又次之——这就是为什么那么多家财万贯的商贾宁愿倒贴巨额嫁妆，也要找个有功名在身的女婿的主要原因。
现在陈三郎办族学，却要设置各类技术科目，这不搞笑吗？
天下私塾官学多矣，但基本没有哪间会设立这样的学科，实用些的，就是算术了。而对于工匠而言，他们的技术传承主要是父传子，子传孙；或者是收徒弟，两个方式，很少会拿出技术，广而告之的。
思维的改变最为艰难，所以陈三郎只是提一提，没有和老先生争辩。
第三：建立村庄坞堡。
由于选址在城外，荒郊野岭之地，那么就需要做好应对贼寇进犯的物理防御准备。普通住人的农舍，简陋点没事，反正只是临时