又有战乱而避，所谓危邦不入，乱邦不居者，盖去危以图其安，人之常情，无可厚非，此亦为隐士者二。以上之辈，皆为可也，亦无可指摘。
最早的隐士，大概都是这两类人。
一个是因为时局更替，比如王莽时期王莽篡位之后，很多人觉得王莽是大逆不道的篡臣，因此他们应该像商代的封臣伯夷、叔齐兄弟一样，选择逃遁山林或隐居民间，而不是出仕做一个贰臣，这是全其秉承的忠义信念，自然是值得称颂的。
另外一个是人的本能，趋利避害，因为战乱，所以隐藏于深山之中，躲避兵灾，也是没什么好说的，毕竟这是人之常情。
然光武之时，大肆褒奖，特设擢拔，以至于见名者图其名，见利者图其利…斐潜摇摇头，叹息了一声，说道，而后便是隐士败坏，世人为求名利，假言图谶，妄语神通，宛如「卧冰求鲤」一般…
说到这里，斐潜不由得又是笑了出来，只不过，哈哈，哈哈哈…某倒是真没想到，曹司空竟然…竟然，哈哈哈哈…
庞统也是笑，可谓祸殃池鱼也…
隐士这个锅么，应该是所谓的位面之子刘秀来背。
当年刘秀称帝，标志着东汉王朝正式建立。只不过么，虽然从正统的观念来看，刘秀政治集团基本上完成了复汉兴刘的历史任务，但是要从制度上，实际的恢复到全国形势的逐步稳定，刘秀集团的政权依旧仍面临着诸多问题，其中很重要的一点，就是如何对待上述隐士，如何安抚、利用好这批有着较高文化素养的士人…
对此，刘秀及其臣僚采取了肯定、嘉奖这些王莽时期守节的隐士，下诏表其闾，载其高节，图画形象，同时还特地擢拔起用，比如光武就提拔隐士杜林，先是征拜侍御史，后又加任大司空，以展示优厚。
同时，对于不愿意出仕的隐士，也表示了及其宽容的态度，亲自下诏表示说，自古明王圣主，必有不宾之士。伯夷、叔齐不食周粟，太原周党不受朕禄，亦各有志焉，并且奖励这些隐士巾帛之物。
当然，从当时的策略看起来，刘秀做的这些似乎也没有什么问题，但是这样超规格的，大批量的人才提升，也使得原本隐士的味道开始走样了。
华夏人都是很聪明的，尤其是满肚子文章的