第2383章高台之下(4/7)

    更可怕的是，这种事情，这样的例子，竟然被记载下来了，当成了可以接受的政治手段，成为了后世这些士大夫的优良传统！

    随后党锢之祸，为了清名而清名，为了对抗而对抗。皇帝做的一切都是错的，士族放个屁都是香的，即便是现在不香，后味也会香起来！

    这就是失去了礼所导致的情绪化对抗的行为。

    就像是后世的杠精，不管事实究竟真相怎么样，只是唯自我而论对错，对方说对的，一定要说错，对方说错的，必定要找出对的来。

    然而金无足赤，人无完人，谁又是完美无缺的呢？这就是为什么说在民族危亡面前，任何人都无权以任何理由，将自己个人的，由于各种原因造成的不满，上升为情绪化的对抗，从而造成上下猜忌，社会离心，从而影响民族大计的原因。

    世间人有的天生胆小，有的脾气暴躁，有的爱慕好色，有的嫉妒心重，形形色色什么都可能有，但是就是这样不完美的人，构建出了整个的社会，支撑起了整个的国家，但是要让这些不完美的人形成一个共同体，就必须要有最为基础的框架，也就是刑，而在刑之上，则是礼。

    身为一个士大夫，本来应该考虑比一般的民众要更加的全面，不能像是普通百姓一样，只考虑自身的利益，只发表自己的道理，而是要着眼于全局，代表着民众！而不是拿着最低标准的刑来衡量自身，表示自己没有触犯刑，就是无罪的！

    孔仲尼哀鸣礼乐崩坏，后来的士大夫也跟着哀鸣礼乐崩坏，就像是如此这般，就能显得自己清高并且纯洁一样，但是实际上这些家伙切割了原本孔仲尼的语句，不仅是歪曲了刑不上大夫，就连后面半句话也给吞下肚，一点都不提及了！

    这种行为对国家，对于百姓，百害而无一利！

    更何况，这句话还被歪曲了不止是一层的意思…

    在庞统宣读诏令之后，便是参律院的院正韦端出场。

    韦端直着脖子，略微带着一些僵硬的姿态，宣读了最新出炉的《贪渎律》…

    《贪渎律》整合了原本零散在汉律当中的关于公权力的相关约束，形成了较为明确的针对于官吏的律法规定，并且还特别增加了对于官吏直系亲属的律法规定，明确官吏