最为简单的道理。
太兴七年。
如果说军人的荣耀，是在盔甲刀枪上闪耀出来的血光刀光，那么文人的荣耀，或许就是在文章之间的白纸黑字了。
青龙寺大论，无疑就是这些白纸黑字之间的智慧碰撞。
对于一般的老百姓来说，他们大多数只是看到了热闹，欢腾，然后分享着这些庆典一般的喜悦，其中还有些灵活的百姓，则是看到了各种商机，他们带着各种各样的东西到了青龙寺，在规定区域，还有道路的两旁售卖。
士族子弟之中，有一些人感慨，但是也有一些人欢欣，甚至还有些人茫然。
可惜不管是如何，青龙寺的这一次正解之论，也渐渐的，宛如长江大川一般，奔流着，扑到了面前，旋即流向远方…
正解的名额将要在今天公布。
一大早的时候，青龙寺里面就满满的都是人了。
士族子弟穿着长袍，带着高帽，相互之间三三两两聚集一处。
这一次，不知山东山西谁更胜一筹？
这还用说？
这倒也是，只不过…这冀豫先前可是被称为文华之地啊…
这又有什么好可惜的？碌碌之辈，百余年不得寸进，岂可为文华之首乎？
在这些士族子弟之中，有几个人略微显得有些不是太融入，站在边缘的位置，伸着脑袋看着。就像是他们原本家乡所处的位置一样。他们是来自于幽州的士族子弟，祖氏和氏的年轻人。他们辗转颠沛，出发的时候一共是三十二人，可是到了长安的，只有十三人。
长安经学和我们之前学的不一样啊，怎么办？
这些好不容易从幽州而来的子弟，多少有些慌乱。虽然说在幽州有大儒卢植是古文经学的代表者，但是实际上因为今文经学在朝堂之上的垄断，导致了在地方上为了进身之阶还是多以今文经为主，所以祖氏和和氏的人在日常学习之中是以今文经学为主也不足为奇。
可是到了长安之后，他们才发现之前学习的那些什么谶纬，什么微言，什么大义全然被否决了…
这也不能怪他们，毕竟他们的位置是在大汉最为边缘的地方，就像是他们当下站在青龙寺的边缘一样，有什么变化也不会立刻传递