率。超出百亩之后的依旧想要享受低税率，便是只能用军功来抵，这就是勋田制度。这对于普通百姓来说，基本上没有什么影响，只有大户人家才会因此受到制约，家中田亩越多，需要缴纳的赋税就是越多。同时，因为关中三辅等地的手工业蓬勃发展，所以之前需要百姓缴纳的各种杂物，盐、马、刍稿等等，甚至连徭役杂役等，也是一并摊入了田租之中，以粮食的形式进行缴纳。这表面上看起来似乎是加重了土地的田租，但是实际上是减轻了农夫的负担。因为农夫不需要专门再去将庄禾换成钱财，亦或是盐、马、刍稿等物来上缴，避免了二次，或是多次的剥削，所以农夫在度过了最开始的不理解不支持之后，很快就能适应新的赋税方式。这使得地主阶级剥削农夫的手段，无形当中被削减了。对于普通的农夫百姓来说，其实最需要的就是一个简单的征税模式，而不是复杂的，难以计算的，并且还有可能随时变化的赋税制度。一直以来，封建王朝赋税的最大的承担者，都是最为底层的百姓。大户人家有各种办法逃避赋税，而普通百姓只能老老实实的缴纳个人劳作所得的田租赋税，并且还要被重复的收割，一再的被剥削。比如马政，在汉武帝时期，普通百姓在国家需要的时候，要缴纳战马作为额外的赋税，在这个时候，普通百姓不仅是要付出好不容易积攒的钱财，想方设法采购战马去缴纳这额外的加税，自身也要承受战马价升高所带来的通货膨胀的额外残酷收割。还有铁，盐，刍稿，鱼胶等等…每一次额外收取这些加税的实物，都是一次朝廷平均的狂欢。大臣会和皇帝说，我大汉民众千千万，这些增派，平均到每个农夫头上，每个人才一点点啊！完全是可以接受的么！皇帝一算，好像确实不多，而且只要能达成财政最终结果，也就叹息一声，再苦一苦百姓罢！而实际上，不管是在战争年月，还是在平常时间，只要是朝堂每一次的额外征税，都是中层地主阶级想方设法让普通百姓家破人亡的大好机会。斐潜不相信这些弊政，在大汉，甚至在后续的封建王朝之中，没人知道，了解，明晰。旧阶级的利益，只有新阶级才能将其打破。就像是大汉一直鼓吹三十税一是善政一样，这是真的百姓的心声么？显然普通百姓是没有发声的渠道的，而有发声渠道的又是一些什么人？那真正对于百姓的善政，在削减了某些人利益的时候