那么多？
难道那些勇敢奋战的将士，就活该去死？
那些长安之中的普通百姓，为什么削减了看病的数量？
这些百医馆的医师，有没有消极怠工？
是不是百医馆在有意破坏骠骑大业？
前线将士在拼死拼活，为什么百医馆的医师还能吃好睡好打扮好？
韦端高呼要理性思考，却指向了让百医馆的医师在自己身上找原因…
他将之前几年前，甚至是几十年前，上百年前的那些不靠谱的游方医生和当下的百医馆医师联系起来，表示那些游方医师又在百医馆里面重生了！
为了避免骠骑大业受到更严重的损害，为了长安百姓的幸福和健康，为了那些英勇的兵卒将士的生命，是不是应该将百医馆的医师好好审核一番？
这是不是程序正确？
作为在野党，作为民间公蜘，是不是有这个发声的权力？
对于百医馆的种种弊病，为亡故的伤兵带盐，韦氏表示义不容辞。
而且韦端还很光明正大的表示，为了避嫌，他不参加审核百医馆的事情，可以推荐第三方来进行核查，比如一些学术大儒，医术世家什么的…
对于一个政体来说，程序正确和道德情理正确都是非常重要的，但它们在不同的情境下可能有不同的权重。在某些情况下，程序正确和道德情理正确可能是一致的，即按照程序操作也符合道德情理的要求。但在某些复杂或特殊的情境下，两者可能会出现冲突。
虽然大多数时候，在人们遇到程序正确还是道德情理正确的两难冲突的时候，嘴巴上往往会选择道德情理，可实际上在做的时候，行动却会选择程序正确。
毕竟程序正确具有客观性和明确性，于是就成为了更多人的选择。
就像是这一次的百医馆事件，很多官吏知道按照道德情理来说，百医馆没问题，可是当韦端抗着程序正确的大旗招摇的时候，就未必有人愿意站出来了，尤其是在庞统和斐蓁离开了长安的情况下，走程序走流程就成为了自然而然的选择。
于是风云就被鼓动起来了…
韦康有些醉醺醺的回来，看到韦端在厅堂之上用眼瞪他，便是连忙将醉态收敛了一些，