依旧照办，但他来文华殿的时间是很少的——毕竟在隆庆看来，自己只需要用对辅臣，天下大势就基本算是尽在掌握，作为皇帝反倒无须事事关心。
文华殿后的小殿，名为玉食馆，而西北则有一座简陋的木制小屋，名为省愆居。之所以是个简陋的木质小屋，是因为每当国家遇到重大灾难时，皇帝必须在这里修省。不过这地方的象征意义远高于实际意义，历史上几乎是到了崇祯年间，因为边乱和国内战乱不断，崇祯皇帝多次来省愆居苦修，想通过反省自己的过失来消弥战乱，而在他之前，这房子差不多算是白建的。所以高务实一贯认为崇祯是个无力挽狂澜之能，却真有励精图治之心的皇帝。
按理说，有明一朝的太子，最早在五岁、最迟不过十三岁，都必须开始系统地接受儒家经典的熏陶，专业用语叫做“出阁讲学”。太子的出阁讲学仪式，类似于皇帝经筵进讲的仪式，同样在这文华殿举行。此后每天由皇帝选派的太子师傅，在文华殿的东厢房辅导太子讲读。
而皇太子在十四岁前后，照例要举行标志着成年的冠礼，这冠礼仪式举行的地点也同样是在文华殿。
甚至皇帝病重时，皇太子有时候会受命在文华殿代理皇帝视朝。譬如明宪宗病危时，就曾“命皇太子暂视朝于文华殿，文武百官朝皇太子如常仪。”
今日文华殿这般热闹，当然是有原因的：皇帝将携太子及太子生母皇贵妃李氏一同临御文华殿，而由京中三品文臣自行举荐的家中五服之内子弟，则将在他们的亲自遴选之下，产生一名太子伴读。
这其实是大明建国以来的头一遭，当年只有朱元璋曾经在国子监选用了些高材生做太子朱标等人，但是要说明的有两点：一是这些国子监的高材生都是成年人，说是伴读，其实更多的是在扮演老师的角色；二是这一制度到后来逐渐就变成了现在的经筵进讲，只不过挑选的层次更加拔高，基本都是从翰林院选拔，是正经的老师，通常称作经筵日讲官之类，也加别的称谓，如侍读学士。
但这一次因为挑选的只是些“小毛孩子”，也不是要他们给太子讲学，只是单纯的“陪读”，所以受选者的年龄被限制在“与太子相仿”。
相仿当然是个非常不准确的词汇，但由于皇帝圣意就是这么表述的