驾崩之前组建“反高同盟”，虽然在战略上没错，可实际上犯了隆庆的忌讳，因为隆庆帝的托孤思路是高拱十年，张居正再十年。
现在张居正想要越过高拱直接上位，这不仅仅是坏了隆庆帝的计划，而且打了皇帝的脸——朕刚刚在高先生面前替你说和，现在你反倒来拆朕的台？朕和高先生相知相护二十年，现在就指望着一个君臣相得的身后名，岂能容你破坏！
九十九拜都拜了，就差这最后一哆嗦，你竟敢不让朕有始有终？
正是料定了隆庆的这种心思，高务实才一直坚持不懈地劝高拱忍让，一切看皇帝的处置便是。
现在的麻烦还是在于冯保，因为他是内宦，动手的方式和张居正完全不同。
冯保根本不需要有什么原则，也不需要在天下人面前有什么交待，他的一切做法，只要满足一个条件，就无懈可击了——在皇帝驾崩之后，后宫相信他即可。
只要皇帝不在了，高拱天下无敌的圣眷就不在了，到那个时候，所谓的圣眷，其实已经变成了两宫的眷顾——太子或者说新君太小了，肯定得听母亲的话，不管是名义上的母亲，还是实际上的母亲。
当然，如果要选择，想必还是生母更加不可违逆。
换句话说，只要皇帝驾崩，李贵妃的意思其实基本上就算是圣意了。
历史上高拱之败，归根结底就是没弄清楚这一点。
当时高拱从各个方面阐述了冯保与三位阁臣“同受顾命”之说的荒谬，也质疑冯保出任司礼监掌印根本不是出自“先帝遗命”，等等等等，道理十分充足。不仅如此，朝中大臣大半也站在他这一边，六科给事中及十三道御史等科道言官也纷纷旗帜鲜明的支持他，可谓众星捧月、一呼百应。
然而，这些都没有用，张居正只是悄悄给本已经慌得一批的冯保出了个主意，冯保照办之后立刻转危为安不说，还一击必杀，使高拱得了个“回籍闲住，不许停留”的下场。
高拱只能驱使言官，攻击冯保的罪恶；冯保却能撺掇两宫，怀疑高拱的忠诚。
他罪恶再大，只要他是我的人、听我的话，那就不算大恶，可以谅解；你本事再大，但是忠心存疑、动机不明，那就罪大恶极，绝不容赦！