尤其是像高务实这种文臣世家的出身，对于茶道必须有所讲究，而且高党本身就有茶道大家的存在——明代茶道代表作之一《茶寮记》的作者陆树声，便是高党的重要人物[注：本书卷一时偶有提到过陆氏兄弟]。
“园居小室，禅栖其中，中置茶灶，备一切烹煮器具、烹茶童子，供过路僧，骚人羽客而饮。”就是陆树声所提倡的。
当然，这只是强调一种“茶禅一味”的意境，具体到高务实这样的身份，“禅”的色彩会稀薄一些，而“怡然”之风更浓。
所以高务实不用烹茶童子，而用烹茶丫鬟，她们的每一个动作都是专门训练出来的，既要把茶煮好，又要动作优美。娉婷婀娜的身姿，曼妙的扬手分杯、烧水煮茗，本身就已经是美到极点。
别说品茶了，光是欣赏她们的茶艺，便已经是极大的享受。
这些丫鬟都是高务实的母亲张氏亲手调教之后给他送来的，专攻茶艺，不务他事，府中称之为“茶娘”。
李成梁发达了不过十几年，虽然权钱两不缺，但缺就缺在这种底蕴，与张氏那种数代豪富之家相比，在这些细节上可就大大的不如了。
眼见得高务实的丫鬟们都是茶道大家的表现，不由得羡慕异常，感慨道：“少司马府上，不过区区使女，于茶道竟也卓然自成一家，成梁粗鄙之辈，今日才是真要牛嚼牡丹了。”
高务实轻轻一笑，道：“汝契兄过誉了，不过若要说这茶道，我大明茶道与古之茶道，倒的确有些分别，不知汝契兄戎马倥偬之余，是否有所涉猎？”
李成梁连忙摆手，道：“粗鄙之辈，胡乱煮了就喝，哪敢论道？”
这当然是谦虚了，李成梁家里也是有烹茶童子的，只是不至于像张氏这样专精于“生活乐趣”罢了。
高务实便笑道：“盖羽(指茶圣陆羽)多尚奇古，制之为末，以膏为饼。至仁宗(宋仁宗)时，而立龙团、凤团、月团之名，杂以诸香，饰以金彩，不无夺其真味。然天地生物，各遂其性，莫若叶茶烹而啜之，以遂其自然之性也。故我大明取烹茶之法，而末茶之具，崇新改易，自成一家。”
“哦……原来如此，受教了，受教了。”李成梁一边答道，一边心中暗忖：这些个文臣就是麻烦，你家