就烧不得？上次李成梁虽然没烧，但显然不是不能烧。布日哈图曾经分析过这件事，认为李成梁没烧察罕浩特并不是像他给大明朝廷汇报的那样因为“走得匆忙”，更不是什么忘记了，而是故意不烧的，理由就是所谓的“养寇自重”——他生怕把察哈尔打得狠了，让朝廷觉得蒙古已经不足为惧，从而影响到他的地位和利益。
所以，自从大宁被明军稳定控制，尤其是后来通往大宁城的沿线卫所被重新建立，图们就觉得自己的日子很难受，仿佛每天都被人拿刀尖指着喉咙，自己只能小心翼翼看着，根本不敢轻举妄动，以至于连打草谷都不敢了。
这种滋味当然很难受，因为明人不止是用大宁这把刀子对着他的喉咙，还用禁市这跟绳索套住他的脖子，让他慢慢窒息。
唯一值得庆幸的是，大明虽然冒出来一个厉害的高务实，可他图们大汗总算也得到了一位谋主布日哈图。
布日哈图提供了两个办法来应对这件事，其一就是向土默特学习，也开始在适宜种植的地区开垦农田，使蒙古人不再对白灾黑灾畏惧异常，而是能够获得一些稳定的粮食来补充自身，至少可以渡过这些天灾。
其二则是想法办通过二道贩子们来获得大明的物资，这里当然主要就是指女真人了。不管是之前的哈达，还是后来的叶赫，乃至于现在布日哈图正考虑着要积极联络的建州左卫等等，察哈尔部都想方设法和他们做生意。
哪怕明知道从二道贩子手里获得的物资肯定比直接和大明做生意要亏不少，但正如布日哈图和他解释的那样：一来，有总比没有好，尤其是布帛类的物资，这是必需品，虽然察哈尔也在想办法自己种植棉花，但现在的利用水平还很差，堪用的布帛还是要从大明获得；二来，女真人从中得利并不可怕，甚至在某种程度上来说，对蒙古人反而是好事。
当时，这第一条理由图们是一听就懂了的，但第二条理由他没听懂，于是又向布日哈图提出疑问。
布日哈图解释道：“女真之先祖即是金，其在明人眼里，与我蒙古人一样，都是‘非我族类，其心必异’的一批人，所以大汗不要以为大多数女真人是真的和明人一条心，那只是个假象，原因不过是女真人现在实力太弱，没法子挑战大明罢了。