不敢求知于宦官宫妾，外不敢得罪于贤士大夫。进无隐情，退无私客，解官而反，家徒四壁，萧然寒儒，此可不愧于心，不愧于知己者也。”
又说他以为做辅臣最重要的事，便是“能上匿于未形，防欲于微眇”，“疏导密规，防君志未萌之欲；明诤显谏，扶乾纲将坏之枢。”
朱翊钧当然知道，此前自己好几次因为“足疾”而取消经筵，王家屏虽然已经不担任日讲官了，但每次都会上疏批评。
说起来，朱翊钧当时对此时很不满的——我又不是因为想偷懒而取消经筵，我是“圣体违和”啊，你怎么就一点都不体谅一下呢？
但现在，朱翊钧却忽然觉得王家屏这样的辅臣也挺可爱的，最起码他的每一句话都算得上是“一心为公”。
想到“一心为公”，朱翊钧便不由得想到高务实，忍不住拿高务实与王家屏对比。
要论才干，当然是高务实更胜一筹。朱翊钧对照了本朝二百年来文臣武将，甚至认为文武全才者无人可出高务实之右。
但如果只论诤谏，则恐怕王家屏还要在高务实之上，王家屏是心里完全不存事，事无大小，但凡觉得自己这个皇帝做得不对的，或者不够好的，他就要说。
高务实则不然，他似乎并不在意某些“防微杜渐”的小事。比如他肯定不会因为皇帝今天取消了一次经筵，就把这件事拔高到举国士人不好好读书是因为皇帝没能垂范天下上去。高务实更讲究就事论事。
不过，不管怎么说，他们二人都算是“一心为公”了。
高务实不愿意现在受爵赏，是因为他怕影响到朝廷稳定，继而影响到接下来的灭元之战，因此宁可主动放弃这样的好机会。
王家屏不同意高务实现在受爵赏，则是担心灭元之战顺利之后，高务实会出现功高盖主、赏无可赏的“亢龙有悔”之势，于君于臣都很不利，更不利于朝廷与天下。
两人的出发点固然不同，但都是“一心为公”，并非为了一己私利，这就尤其难得了。
当然，朱翊钧自己倒并不相信什么功高盖主——再高的功也盖不了主！这个道理早在十几年前高务实就曾经和朱翊钧解释过，朱翊钧是完全同意的。
当时，高务实给朱翊钧举了两