受京师“纳妾改号”的影响，没有纳妾所以也就没有取号，二来也是因为他当时还想做个谦虚的模样来养望。
如今妾也要纳了，这号似乎也到了该取的时候，但这个号要如何取，高务实此前还真没提前想过。这次既然被京师百姓当做焦点，他就更加不能太随意了。
汉人自古重视姓、氏、名、号，在氏很少用了以后，则改为重视姓、名、字、号。这其中姓是固定的，而名、字、号则各有讲究。
中国人自古讲究重名不重利，所以自古人们都珍惜自己的名字和声誉，并努力用自己的行动来维护自己的名字，这就是人们所说的要有个好名声。
所谓“名垂千古”、“青史留名”等，就是为激励人们珍视自己的名字。而“臭名昭著”、“身败名裂”等词，从是反面告诫人们不要玷污自己的名字。
名与字的关系是最密切的，“名”是诞生之时就可以取的，而“字”是男女成年后加取的名，用字表示此人已经成年，应该受到尊重。所以《曲礼》说：“冠而字，敬其名也。”
意思是，男女到成年人时取字后，他人就不能再直呼其名，而要称其“字”以示尊重。所以，在古代，对成年人直呼其名，是不礼貌的。(注：在本书中我对此也有区分，仔细的读者会发现，某些人物在交谈中提到高务实的时候，有时候会直呼其名，那就是刻意显示其对高务实的严重不满。)
所以名是名，字是字，但是在“名、字、号”三者之间，名与字的联系是最紧密的。字，又称“表字”。表字是对一个人的名字的注解、补充和延伸，与名相呼应，互为表里。
以诸葛亮为例，他的名为“亮”，字为“孔明”，“明”就是对“亮”的注解、补充和延伸。“明”与“亮”互为表字，比如东晋著名的田园派诗人陶渊明，其字即为元亮。
除了字名含义相近互补外，名与此字的关系也可反其道而行之，即字取名之反义。如曾点，字皙(点为黑污，皙为白净)；朱熹，字元晦(熹是天亮，晦是黑夜)；王绩，字无功(成绩和无功正好相反)。
这种讲究即便到了近代也还在遵守，比如何应钦，字敬之，钦即有恭敬之意。等等等等，不一而足。
高务实的“务实”是高拱所取，