虽然他的同辈全是“务x”，但高务实这个名字之中蕴含了高拱对他的期望，实即实学，务即从事、遵从。
而他的字“求真”则是于慎行作为大宗师的时候帮他取的，但于慎行作为大明学霸之一当然也不会瞎取，求真与务实本身也互为表里。
现在轮到他自己给自己取号，则有些不同。
首先“号”分为自号和获赠两类。如果说名与字是前辈所赐，寓意美好的希望，那么与名和字不同，古人的号都是与其成长经历有关，是对人生的总结与体悟。故“名、字、号”三者之间还有一个区别，那就是命名的主导不同：“名”与“字”都是由长辈代取；“号”则大多为自取，这就是人们常说的“自号”；另外“号”亦可为他人赠送，这就是人们常说的“尊号”与“雅号”。
此前高务实常被称为“龙文”，这就是以他的经历(成就)而雅称的，与之类似的比如诸葛亮之“卧龙”、庞统之“凤雏”也是一样。当然，高务实从来没有正式承认这个雅号，故而不能说“龙文”就是他的号。
自号则更有必要根据自己的生活环境或志趣而定，以示风雅。比如人所共知的宋代文学大家苏轼，他就有个人人熟悉的号，叫“东坡居士”。苏轼为何自称“东坡居士”，就是与他的一段贬谪岁月有关。
元丰二年，时年四十三岁的苏轼被调为湖州知州。上任后，他即给神宗写了一封《湖州谢表》，结果惹出了乌台诗案。具体过程此处不多说，总之最后苏轼虽然死罪得免，但处分还是少不了的——被贬为黄州团练副使。
黄州团练副使一职相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷。于是在他到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此来寄托他谪居时的心情。
公务之余，他则带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。正是因有了一段“东坡种地”的特殊经历，苏轼才自号为“东坡居士”。
高务实也有被贬的经历，所以他首先想到的便是以此经历来为自己取号，但他想了一想却又发现有点难办——同样是被贬，苏东坡那是真的挺惨，而他根本没有惨过。在广西时他作为巡按，本就地位特殊，