断惑，至此已经断尽。
总之，证阿那含果的圣者，已经断了欲界的所有烦恼修惑，不再染著欲界的五欲。死后将会离开欲界，上升色界或无色界，在那边入涅盤，不再复还欲界。”
高务实和刘馨对于这一大堆的“界”根本闹不明白，高务实沉吟不语，而刘馨干脆问道：“这一条和上一条能不能一并算？”
高陌苦笑道：“老朽所知都是从内务部的汇报所得，研究得也不算深，能不能算作一起，恐怕也不是老朽说了算的。”
高务实摸了摸下巴，摆手道：“那就暂且跳过，说一说那个阿罗汉果。”
高陌点了点头，道：“阿罗汉果，意为断尽欲界、色界、无色界一切见惑和思惑，究竟无余，得不生之圣果，受人天供养。
这‘阿罗汉’在梵语中应该是念作‘阿拉汉’，意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。此处之杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，证入涅槃，应供是应受天上人间的供养。为声闻四果之一，如来十号之一。也就是说，如来的果位，也是阿罗汉。”
刘馨咋舌道：“厉害了。”
高务实则问道：“这个阿罗汉果又有什么要求？”
“得阿罗汉果，指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者，乃是解脱道中最高果位，即得道者、圣者的意思。此乃南传上座部佛教所理想的最高果位，也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。”
高务实摆手道：“既是最高果位，那他们肯定是圣者，这我知道，我是问如果要证阿罗汉果，前提是需要做些什么？”
“老爷，关于阿罗汉果，老奴这里的确看到过一些说法，但大多玄乎得很，恐怕老爷和刘小姐都不太有兴趣听。”高陌苦笑道：“若要简单些说，大概就是‘不可定义’。”
“不可定义？”高务实有一种想翻白眼的冲动。
高陌想了想，道：“按照上座部的说法，得证阿罗汉果，不一定会马上进入‘无余依涅槃’，在那之前的‘阿罗汉’依然会在尘世生活一段时间。在这段时间里，阿罗汉们的表现也是各不相同的，无法简单地给出定义说阿罗汉一定会如何如何。”