梁梦龙是三朝元老，因为梁梦龙在内阁资历最老，是嘉靖三十二年进士；赵志皋的“德惟一心”大抵是因为他政绩不多，但平时看来人品和学问都不错，且是心学显流；沉一贯的“责难陈善”是指他经常提意见，皇帝觉得“你说的对，可以多说”；周咏的“镇抚四夷”可能因为他是从封疆大吏入中枢辅左，而且又分管兵部的原因。
然而这几位所得的辰翰，没有一个是将其比作古时某位贤臣，只有高务实这里例外了。
尹尹的故事不必多说，但凡要对辅臣大夸特夸，基本都少不了这位，放在此处没准就是例行公事。然而对于傅说，高务实却逐渐品出了一点不同之处。
首先，武丁利用“梦帝赉予良弼”的策略——也就是所谓做梦时得知有圣人的这出戏码，直接提高了傅说的宗教地位，同时也极力提高傅说在行政系统中的地位，使之成为权力系统中的关键人物。
按照辰翰的意思，这里武丁当然就是指皇帝本人，傅说当然就是高务实。那么，皇帝有没有通过什么办法提高他高务实的地位呢？有，早期是圣卷，后来是给高务实各种立功、立大功的机会。
但是辰翰只有八个字，与武丁、傅说相关的只有与四个字，那么有很多更深的意思便只能自行体悟，不可能完全直白表达出来。除了上述这些，是否还有其他？有的。这就必须联系到武丁这位商王在历史上做过的一些事了，尤其是他的功绩。
历史上的武丁，在利用傅说进行强化王权的同时，也在理论和制度上对采取了集中权力的措施。其集中王权的方法主要集中于三个方面，《尚书·说命》中有比较详细的记载：
一是强调“惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟民从乂”的君臣秩序。简单地说就是“天赋王权”，所以“君君臣臣”是有道理的，因此建立了一种君臣尊卑体系，也是一种阶级化的社会伦理。
二是改革用人制度，加强商王对官员的任免权。所谓“官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。”
于是，商朝在武丁时期建立了任人唯能、任人唯贤的规则，力图改变盘庚所强调的“惟图任旧人共政”的用人模式，最终取得了对官吏的最终任免权。
武丁这么做，在当时来说实际上是对旧贵族在任