皇帝想装傻，这一点不算太出乎高务实的预料，毕竟朱翊钧虽然有一部分嘉靖帝的执拗，但同时也继承了隆庆帝的一些圆滑。原历史上朱翊钧和文官集团玩冷战，搞非暴力不合作，本质上就是这种矛盾性格的体现。
很显然，现在的朱翊钧依旧体现了这样的矛盾性格。
在高务实看来，朱翊钧的确比较重视和自己的关系，无论他的出发点是个人感情还是作为统治者的考量，都不能改变这一事实——朱翊钧想要维系君臣二人之间的亲密与和谐，不想将其破坏。
但与此同时，朱翊钧很清楚“国本之争”的本质。他作为皇帝，并不想在这件事情上认怂，因为对此事认怂就相当于默认儒家制度是高于皇权的，而所谓“儒家制度”，事实上只是文官权力的一张虎皮。
换句话说，认怂意味着他承认臣权可以压过皇权。作为一位皇帝，不能接受这一点是再正常不过的事。
于是，朱翊钧选择了另一种方式来妥协，即打出感情牌，装作我为了维系和你高务实之间的亲密关系，宁可向你妥协——我做的这些妥协是因为我与你的同窗之谊，而不是因为文官集团的步步紧逼。
显然，朱翊钧这一手颇有高务实的风范，分化瓦解、避重就轻、各个击破……哦，如果加上之前他许诺的“太子亚父”，那还要加上笼络收买。这可真是完美复刻了高务实多年来的政争手段，不愧是高某人的好同学。
“皇上。”高务实轻轻说道：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。臣为君左，当以无情为有情，理阴阳，顺四时，下遂万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。”
朱翊钧的心逐渐沉了下去，他不是不学无术之辈，这番话前半句人所共知，出自《道德经》，是说天地运行自有规律，后半句则是汉相陈平对宰相之职的解释。高务实在这段话中只有一句是他的自己的话：“臣为君左，当以无情为有情。”
君左不必说了，自己这么多年来就是如此寄望于务实的，显然务实也是这样做的，并且做得很好。
坏就坏在“当以无情为有情”。
有情是什么？按照朱翊钧的理解，有情就是务实认为他对天下、对社稷、对百姓负有