的宗教理论知识绝对称得上夯实，因此在部分教士的协助下，很快就草拟出了一份“至善至美”的教团典义，也被称为圣火之书。
相比于国教，多出了几条核心教义——
火焰与阳光代表了神皇的力量，信徒需尚火且以金色烈阳为标志阿斯塔特是帝皇意志的践行者，权柄高于世俗的一切女性同样沐浴神皇之光，她们是死亡天使的另一个侧面，代表了神皇仁恩的象征除了神皇和被祂创造的阿斯塔特，信徒之间，不分男女，家族，肤阶，穷富，所有人的灵魂都一律接受神皇的审视，只有奉神皇意志的阿斯塔特可以役使凡人，凡人之间不可彼此奴役圣焱之主索什扬·阿列克谢是王座钦定的永恒冠军，他的话既代表了圣谕，他也是神皇在人间的执行者，他的统治权至高无上不可违逆，同样自然也是圣焱教团唯一的权威 虽然不太想承认，但索什扬建立圣焱教团的初衷确实是统一思想，稳定社会，即便他再不喜欢这套，也必须承认它是有用的，至少在当下这个环境中，远比“开民智”要容易很多，而且国教也确实是已经根深蒂固了，不仅仅是原住民，包括移民者也基本都是国教信徒，强行削弱信仰只会动摇社会的基础。
在稳定和“理性”之间，索什扬也只能选择稳定。
完成了圣火之书后，剩下自然就是“推广”工作了。
正常来说，这是最难的，毕竟创造一个东西很容易，但要创造一个人让其他人接受的东西，就不那么容易了，尤其这种东西还是信仰，圣焱教团建立的可不仅仅是一套新教义，甚至还有一个新的教廷或者说教团中枢。
但一切的阻碍在无形大手的推动下，都如沙滩上堆积的堡垒一样，不堪一击。
只是稍微有头脑的人，很容易就从这教义中看出些什么，所以留给他们的选择只有怎么样更快的接受。
不到半年的时间，拉姆东的所有当地教团都宣布接受圣火之书为唯一典义，并执行由圣焱教团订立的一切宗教仪轨，而圣焱教团订立的主教牧师执事的教阶品级也自然被全盘接纳，维莱茨遂将审视大教堂作为圣焱教团的教廷所在，并召开了第一次圣火会议。
这次会议索什扬也参加了，他在会议上以圣焱之主的身份亲自加尊维莱茨为圣维莱茨，确定了她作为教